Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Sytuacja prawna osób transseksualnych w Polsce a gwarancja wartości wynikających z Konstytucji

100%

Rusak-Romanowska P.

Przegląd Prawno-Ekonomiczny

|

2015

|

nr 30

66-79

Niniejsze opracowanie przedstawia niektóre zagadnienia związane z problemem transseksualizmu i nie pretenduje do wyczerpującego omówienia wszystkich zagadnień, jakie problematyka ta nasuwa. Artykuł ten ma na celu wskazanie, że w obecnym stanie prawnym w Polsce nie istnieją szczególne regulacje dotyczące kwestii zmiany płci, a stosowanie obowiązujących przepisów prowadzi do rezultatów niedoskonałych i często krzywdzących osoby zainteresowane. "Poziom kultury prawnej społeczeństwa rozpoznać można po ustosunkowaniu się do problemów mniejszości"48. W warunkach demokracji większość może zadbać o swoje prawa poprzez wpływ na decyzje organów przedstawicielskich. Natomiast wpływ mniejszości na procesy polityczne jest bardziej ograniczony, a tym samym jej możliwość ochrony własnych interesów pozostaje niewielka. W niniejszym artykule unaoczniono, że mniejszość transseksualna wymaga szczególnego potraktowania i uregulowania statusu prawnego, aby uniknąć systematycznego naruszania najbardziej podstawowych praw i wolności jej członków - przede wszystkim, godności, równości i decydowania o swoim życiu osobistym. (abstrakt oryginalny)

2

Nędza - afront wobec godności człowieka. Problem jednostki czy wspólnoty?

100%

Ignaciuk E. B., Kiwak W.

Pieniądze i Więź

|

2019

|

nr 3(84)

21-28

Nędza jest stanem zagrażającego życiu niedostatku. Jest sytuacją niezależną od indywidualnych charakterystyk, w przeciwieństwie do ubóstwa, które jest konsekwencją subiektywnego wartościowania życia lub międzyludzkich porównań życia. Ponieważ człowiek żyje we wspólnocie, to zjawisko nędzy nie jest tylko problemem jednostkowym, ale ma też swój wymiar społeczny: zagraża homeostazie społeczno-gospodarczej i trwałości wspólnoty politycznej. Z punktu widzenia wspólnoty nędza nie może być zatem postrzegana jako stan obojętny. Wymaga przyjęcia określonej postawy i podjęcia działań zmierzających do niesienia pomocy ludziom żyjącym w nędzy.(abstrakt oryginalny)

3

Pomysły na lepsze jutro

100%

Magala S.

Kultura i Rozwój

|

2015

|

nr 0

110-119

Indeks ludzkiej godności, zaproponowany przez katalońskiego socjologa, Manuela Castellsa, oraz fińskiego filozofa internetu, Pekkę Himanena, to tylko jedna z propozycji skierowania ludzkich spojrzeń ku temu, co istotne, gdy decydujemy o tym, jak ułatwiać ludziom życie, czyli prowadzić politykę, a więc - dbać o postęp, a nie ma żadnego postępu bez poszanowania, tak jest, bez poszanowania ludzkiej godności. (fragment tekstu)

4

Godność ludzka w ujęciu Henryka Pilusia

100%

Wawrzonkiewicz-Słomska A.

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

|

2008

|

nr 2

41-51

Profesor Henryk Piluś uważa, że w XX stuleciu problematyka ludzkiej godności nabrała szczególnego znaczenia. Po pierwsze ma charakter teoretyczny, po drugie praktyczny. Jak pisze profesor analizy teoretyczne mają na celu głębsze poznanie godności człowieka oraz prowadzą do jej uzasadnienia w wymiarze praktycznym. W opinii profesora dopiero współcześnie dokonuje się powszechne uświadomienie godności w wymiarze doświadczalnym oraz w praktyce społecznej. Dzieje się tak dlatego, że coraz większa liczba ludzi zdaje sobie sprawę, że ma wpływ na kształtowanie własnych losów, a przez to kształtuje się własna cywilizacja, co powoduje określone przemiany w życiu nie tylko społecznym, ale przede wszystkim osobistym. Poprzez kształtowanie własnej postawy ludzie zaczynają zdawać sobie sprawę jak wielką wartość przedstawia sobą godność, samodzielność, samostanowienie, które są dobrem samym w sobie. (fragment tekstu)

5

Kilka uwag o nauczaniu społecznym papieża Franciszka

100%

Sadowski M.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio G. Ius

|

2019

|

66

|

nr 1 Księga Jubileuszowa dedykowana Profesorowi Lechowi Dubelowi

351-362

Według autora artykułu papież Franciszek, tak jak jego poprzednicy, za fundament nauczania społecznego uważa idee dignitas humana i bonum commune. To właśnie dzięki temu, że ludzie posiadają niezbywalną godność, przysługują im prawa człowieka. Papież odrzuca ideologię marksistowską i apeluje o chrześcijańskie rozumienie własności prywatnej. Silny nacisk kładzie na ochronę środowiska naturalnego i wzywa do stosowania opcji preferencyjnej na rzecz ubogich. Opowiada się też za tradycyjnym, katolickim rozumieniem rodziny jako związku mężczyzny i kobiety oraz akceptuje istniejące pomiędzy nimi różnice. W oparciu o powyższe zasadna jest teza, że nauczanie społeczne papieża Franciszka nie odbiega zasadniczo od nauczania jego poprzedników. (abstrakt oryginalny)

6

Godność człowieka. Ujęcie prawno-filozoficzne

100%

Maj E. A.

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Finansów i Prawa w Bielsku Białej

|

2014

|

nr 4

171-199

Artykuł stanowi próbę odnalezienia odpowiedzi na pytanie o gwarancję poszanowania godności osoby ludzkiej w prawie pozytywnym. W trakcie analizy nawiązano do prawa naturalnego, personalizmu, moralności prawa oraz zasad obywatelskości, aby w ten sposób wyeksponować godność, jako wartość przyrodzoną człowiekowi naturalnie i pozytywnie.(abstrakt oryginalny)

7

Gatunek dziennikarski jako determinanta odpowiedzialności dziennikarza. Wybrane aspekty prawne. Część druga

75%

Sobczak J., Kakareko K.

Studia Medioznawcze

|

2017

|

nr 4 (71)

41-56

Zniesławienie godzi w godność człowieka, na straży której stoi, obok art. 212 kk, kodeks cywilny, gdyż godność jako dobre imię należy do dóbr osobistych. Zniesławienie, czyli pomówienie, sprowadza się do "podnoszenia" lub "rozgłaszania" zarzutu. Tak więc sprawca przestępstwa, dziennikarz, może być twórcą zniesławiających treści, może powielać zarzuty, które wcześniej podnosił ktoś inny. Zarzuty dotyczą postępowania lub właściwości, a ich prawdziwość należy oceniać przez pryzmat kryteriów obiektywnych. (abstrakt oryginalny)

8

A szeretet az emberi életút tükrében

75%

György H.

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

|

2015

|

nr 3

133-144

The love service, serving of sacraments and announcing of the Word of God - these are the three main tasks which belong to the deepest meaning of the Church. They underlie together and cannot be separated. Because the Catholic Church is society of the children of God, have to be submerged in love. This dutz is considered as the main mission from the beginning, as we read about it in encyclical Deus caritas est - the God is Love. (original abstract)

9

Biblický obraz človeka

75%

Dancák P.

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

|

2015

|

nr 3

111-120

The biblical image of man shows the value and the dignity of man, but also his limitation, weakness and insufficiency, so his sinfulness and the need for redemption. Awareness of human limits and sinfulnes in front of God, who is a personal and loves mankind, creates the deepest basis for the affirmation of man himself and the affirmation of another person. The relationship of love to God, man and the world is a fundamental element of the human community. (original abstract)

10

Dignidade na Velhice: da ética dos cuidados à ética da vulnerabilidade

75%

Gomes Faria J. C., Borges Meneses R. D.

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

|

2014

|

nr 2

47-72

The oldness is a vulnerability, That becames this, according to the responsibility. There is by the way a new foundqatyions to the dignity od oldness. The vulnerability is analyzed as responsibility,according to the interpretation of the Good Samaritan parabola. In this study, is presented a conceptual analysis of the vulnerability, under two aspects: the passive vulnerability and active vulnerability ,and the vulnerability as responsibility to the Other. This Other, wanting the solidarity of Another, who receives its vocation. The care is responsibility. The responsibility for the other is the locus in which is situated the non-place of subjectivity from Samaritan to the Helpness (Lc 10, 30).(original abstract)

11

Pojęcie "pomocy społecznej" w kontekście godności i autonomii osoby bezdomnej : (aspekty filozoficzne i prawne)

75%

Breczko A., Miruć A.

Ekonomia Społeczna

|

2017

|

nr 2

26-36

Pomoc społeczna jest instytucją życia społecznego, której prawidłowe funkcjonowanie determinują nie tylko ramy obowiązującego prawa, ale również normy różnych systemów pozaprawnych (głównie systemu moralnego). Celem niniejszego artykułu stała się analiza pojęcia "pomocy społecznej" w kontekście godności oraz autonomii osoby bezdomnej, zarówno z perspektywy aksjologicznej, jak i prawnej. W opracowaniu zastosowano w szczególności metodę dogmatyczną. Perspektywa filozoficzna ukazuje, że pojęcie "pomocy" jest wieloznaczne i nie zawsze wiąże się z pozytywnym ładunkiem aksjologicznym. W ujęciu prawnym fundamentalnymi przesłankami "dobrego administrowania" oraz faktycznego zapewnienia bezpieczeństwa socjalnego osobom potrzebującym (w tym bezdomnym) są: godność osobowa i godność osobista, powiązane z koniecznością respektowania autonomii człowieka. Prawo pomocy społecznej, które nie uwzględnia tych wartości, nie może być ocenione jako "dobre". (abstrakt oryginalny)

12

Human Rights Should Be Our Business

75%

Kilanowski M.

Ekonomia i Prawo

|

2019

|

18

|

nr 4

459-473

Motivation: Until today, businesses have very often not seen the need to focus on the protection of human rights when conducting business activities. Recent cases involving BP, Royal Dutch Shell, Volkswagen show that even the most well-known corporations violate human rights. After the analysis of several pertinent legal texts, I will present my arguments as to why businesses should protect human rights even though it is difficult to present a universal basis for these rights. Aim: The business world is often critical of its obligation to protect human rights and its core value which is human dignity. There are however difficulties in presenting arguments that can frame how we should understand the nature of human dignity. This article aims to present these difficulties, which can be understood not only as a challenge but also as an opportunity to rethink the reasons why businesses should adjust their conduct in a way that does not violate human rights. Results: The analysis of the legal and philosophical literature as well as international texts and court rulings shows that it is difficult to present a clear answer regarding the meaning of the notion of human dignity as the basis for the protection of human rights. Such a difficulty can be perceived however as an opportunity to apply a pragmatic approach and to create an open dialogue about the scope of human rights protection of which businesses should be a part. It should not only be in the interest of states to protect human rights, who are involved in creating treaties and in their implementation, but also in the interest of business entities. Human rights are our business and they should also be the business of businesses, taking responsibility for the human rights violations caused by their operations. These violations can be prevented by applying a pragmatic approach, thanks to communication with those willing to present critical views, and by resting the judgements of businesses on their ongoing critical assessment of their activities, taking under considerations not only profit margins but also the other human beings impacted by their operations. (original abstract)

13

Diagnostyka preimplantacyjna zarodków ludzkich in vitro a ochrona godności człowieka

75%

Niżnik-Mucha A.

Przegląd Prawa Publicznego

|

2021

|

nr 10

31-52

Problemy poddane analizie w artykule są związane z wolnością prokreacyjną jednostki, która aktualnie obejmuje m.in. swobodę w zakresie dostępu do procedur zapłodnienia pozaustrojowego. Jednym z elementów tych procedur może być diagnostyka preimplantacyjna zarodków ludzkich in vitro dokonywana w celu wykrycia chorób jednogenowych lub aberracji chromosomowych. Związana immanentnie z diagnostyką preimplantacyjną negatywna selekcja zarodków in vitro dotkniętych wskazanymi chorobami lub aberracjami budzi kontrowersje natury etycznej i prawnej. Przeciwnicy diagnostyki preimplantacyjnej podnoszą, że jej stosowanie jest nie do pogodzenia z ochroną godności człowieka (która służy człowiekowi zarówno w postnatalnej, jak i prenatalnej fazie życia). Problem ten jest w artykule poddany analizie odrębnie w odniesieniu do różnych typów sytuacji i celów, w których przeprowadzana jest diagnostyka preimplantacyjna.(abstrakt oryginalny)

14

A Few Remarks on Equitable Law (from the Perspective of the System of Statutory Law)

75%

Dziedziak W.

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio G. Ius

|

2018

|

65

|

nr 1

41-52

W artykule zostały przedstawione uwagi na temat prawa słusznego w odniesieniu do perspektywy systemu prawa stanowionego. Substancjalną teorię prawa słusznego autor buduje na następujących wartościach: prawda, dobro, sprawiedliwość, godność człowieka. W opracowaniu wyjaśniono rozumienie tych wartości. Następnie wskazano, że powinny być one respektowane w działalności prawodawczej (w stanowieniu prawa) oraz w stosowaniu prawa tak, aby prawo (norma, normy) i decyzje były słuszne. Zaakcentowano również, że słuszność jest "instancją" mogącą ochronić człowieka i jego godność - godność osoby. (abstrakt oryginalny)

15

Refleksje na temat godnego społeczeństwa, godnego człowieka, godnej niepełnosprawności

75%

Garbat M.

Rozprawy Społeczne

|

2016

|

10

|

nr 3

14-19

Godność ludzka od wieków zajmowała ważne miejsce w rozważaniach wielu uznanych osobistości i autorytetów prezentujących różne kategorie nauki, począwszy od filozofii, socjologii, etyki, ekonomii, na teologii skończywszy. Godność jest trudna do zdefiniowania. Posiada ją każdy człowiek, który jest świadomy własnych wartości, jednak nie wywyższa się z tym nad innymi. Potrafi drugiemu wskazać dobra, jakie niesie z sobą życie, darzy szacunkiem innych. Posiada też szacunek dla samego siebie oraz honor i dumę. Godność posiadają również ludzie pozbawieni tych cech ze względu na swoje fizyczne lub intelektualne niepełnosprawności. W artykule przedstawiono refleksje na temat godności rozpatrując ją poprzez pryzmat gospodarki, społeczeństwa oraz człowieka. (abstrakt oryginalny)

16

Podmiotowość człowieka źródłem myśli społecznej Stefana kardynała Wyszyńskiego

75%

Sikorski D.

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne

|

2009

|

nr 3 (3)

255-276

Według katolickiej nauki społecznej stosunek do praw człowieka stanowi podstawowe kryterium oceny ideologii społecznych, systemów politycznych i programów działania. Punktem wyjścia dla sformułowania praw człowieka jest jego osobowa godność. Prawa człowieka są prawami podmiotowymi. Ich uzasadnienie odnajdujemy w prawie naturalnym, zaś ostateczne i fundamentalne uzasadnienie wynika z wysokiej godności ludzkiej. Prawa przysługują każdemu człowiekowi z natury, co oznacza, że są wrodzone a nie nabyte i nikt nie może ich naruszać. Na tej jedynie drodze możemy osiągnąć cel jakim jest integralny, wszechstronny i dynamiczny rozwój człowieka.(fragment tekstu)

17

Moral Principles of Providing Social Services

75%

Rentková V.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

|

2015

|

z. 84

187-197

Artykuł ten poświęcony jest analizie zasad moralnych, w tym zasadzie nie szkodzić, zasadzie beneficencji i czynienia dobra, zasadzie autonomii i zasadzie sprawiedliwości. Piątą zasadą jest cnota. Autorka broni tezy, która wyjaśnia, że zasady moralne stanowią równie istotny element świadczenia usług społecznych co sama kwalifikacja. Za pomocą przykładów praktycznych autorka prezentuje, jak zasady te można wykorzystać bezpośrednio w działalności usługo-dawcy i łącznie z tym analizuje dylematy moralne, które zdarzają się w praktyce. Autorka doszła do tego, iż niezbędne jest otwarcie dyskursu na temat zasad moralnych, które określają jakość usług społecznych.(abstrakt oryginalny)

18

Deservingness in Social Policy. The Concept, Criteria and (un)deserving Groups

75%

Przybylska J.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2021

|

nr 2 (65)

127-137

Głównym celem artykułu jest przedstawienie pojęcia zasługiwalności, które w kontekście polityki społecznej oznacza dzielenie ludzi na tych, którzy zasługują na wsparcie, i tych, którzy nie są go godni. W opracowaniu dokonano analizy modeli zasługiwalności - modelu CARIN, heurystycznego modelu zasługiwalności oraz modelu RICE. Model CARIN składa się z pięciu kryteriów zasługiwalności - kontroli, postawy, wzajemności, tożsamości i potrzeby, model RICE z czterech kryteriów - wzajemności, tożsamości, kontroli i wysiłku, natomiast heurystyczny model zasługiwalności bazuje na wrodzonej zdolności do określania wkładu innych w kształtowanie dobra wspólnego. W artykule zaprezentowano również zasługiwalność w kontekście różnych grup beneficjentów oraz określono wpływ cech indywidualnych na postrzeganie zasługiwalności.(abstrakt oryginalny)

19

Godność osoby ludzkiej wymiarem podmiotowości człowieka w gospodarce

75%

Buller L. J.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2012

|

15

49-57

Polska, po transformacji ustrojowo-społeczno-gospodarczej w 1989 roku, stała się krajem kapitalistycznym - wolnorynkowym. Z tym związane są różne konsekwencje zarówno pozytywne, jak i - niestety - negatywne. Do tych negatywnych należy zaliczyć postrzeganie człowieka jako przedmiot a nie jako podmiot życia gospodarczego. Wobec czego ważną kwestią jest poruszenie zagadnień związanych z podmiotowością człowieka, a podmiotowość człowieka wyraża się w jego godności osobowej. (fragment tekstu)

20

Dzieci rynku... Rynek dzieci... Osoby czy zasoby?

75%

Michalski M. A.

Annales : etyka w życiu gospodarczym

|

2012

|

15

73-87

W artykule niniejszym zostaje podjęta refleksja nad statusem dziecka w kontekście aktualnych zjawisk obecnych w kulturze i społeczeństwie, które znajdują także swe odbicie w jednej ze sfer społecznego działania, jaką jest rynek. Wydawać by się mogło, że nie jest to obszar, którego istotnymi uczestnikami są dzieci, gdyż działania rynkowe, takie jak praca, produkcja, dystrybucja i konsumpcja dotyczą przede wszystkim i bezpośrednio ludzi dorosłych. Chociaż zwraca się uwagę na takie kwestie jak wpływ reklamy na dzieci oraz ich udział w podejmowaniu decyzji o zakupie określonych towarów, to zakres problemów dotyczących relacji pomiędzy funkcjonowaniem rynku a ludźmi będącymi w fazie dzieciństwa jest o wiele szerszy. Problemy podjęte w niniejszym artykule - jak sugeruje jego tytuł - dotyczą dwóch grup problemów. Pierwsza to wpływ funkcjonowania rynku na dzieci jako członków rodzin i społeczeństwa ogółem. Należy tu postawić pytanie o to, czy dziecko może - i powinno - być traktowane tak, jak każdy inny konsument, wobec którego współczesna praktyka marketingowa podejmuje rozmaite - nierzadko kontrowersyjne - działania. Druga część problemów związana jest z traktowaniem dzieci w sposób uprzedmiotawiający, czego wyrazem jest zawarte w tytule sformułowanie "rynek dzieci". Zarówno pierwsza, jak i druga grupa zagadnień stanowi bodziec do przeanalizowania sposobu rozumienia oraz pozycji jaką zajmuje w społeczeństwie dziecko, czyli człowiek w szczególnej - pod wieloma względami - fazie swego rozwoju. (fragment tekstu)