Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Zwolennicy koncepcji asymilacyjnej Żydów wobec rozwoju syjonizmu w Polsce na przełomie XIX i XX w.

100%

Sobczak M.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

1997

|

3

|

nr 752

185-202

Artykuł skupia się na zmianie postawy zwolenników programu asymilacji Żydów na przełomie XIX i XX wieku. Główną przyczyną tych zmian był wzrost narodowych aspiracji wśród Żydów. Temu zjawisku towarzyszył intensywny napływ Żydów do Królestwa Polskiego z centralnej Rosji. Żydzi nie rozumieli Polaków i byli wrogo nastawieni do polskich ideałów.

2

Wyznanie mojżeszowe w Polsce 1945-1961 (zarys działalności)

80%

Urban K.

Zeszyty Naukowe / Akademia Ekonomiczna w Krakowie

|

2006

|

nr 706

61-80

W opracowaniu omówiono warunki społeczno-polityczne i prawne w jakich dokonuje się odbudowa żydowskiego życia religijnego w Polsce po II wojnie światowej. W pracy skupiono się na trzech problemach: kształtowaniu sytuacji prawno-majątkowej wyznania mojżeszowego, elementach stanu posiadania oraz sprawach spornych i konfliktowych z państwem.

3

Między polityką a przemilczeniem - pamięć o Zagładzie na Białorusi 1991-2017

80%

Romantsov R.

Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej

|

2017

|

Vol. 15, z. 1

43-68

The article presents the analysis of the Holocaust in the memory policy in Belarus in 1991-2017. In the paper there was analyzed the policy of the President and Ministry of Education to the Holocaust. The article describes the activities of non-governmental institutions and museums in the protection of the Holocaust memory. The author characterizes how Holocaust memory is reflected in documentary films and contemporary art.(original abstract)

4

Małgorzata Hanzl, Morfologiczna analiza struktur miejskich - podejście kulturowe. Studia przypadków społeczności żydowskich w województwie łódzkim i mazowieckim, Wydawnictwo Politechniki Łódzkiej, Łódź 2017, ss. [str.] 400

80%

Śmiechowski K.

Studia z Historii Społeczno-Gospodarczej XIX i XX wieku

|

2021

|

24

157-162

Przystępując do recenzji omawianej pracy, należy podkreślić, że krąg zainteresowań Autorki daleko wykracza poza wąsko rozumiane specjalizacje. Wiedza o projektowaniu miast i ich współczesnych problemach stanowi dla Niej raczej punkt wyjścia do pogłębionych studiów, obejmujących również bardzo rozległą wiedzę historyczną, a w szczególności wiedzę o historii Łodzi i regionu oraz kultury żydowskiej. Co za tym idzie, książka M. Hanzl imponuje erudycją, która pozwala na swobodne poruszanie się zarówno w literaturze przedmiotu, jak i umiejętne włączanie kontekstów kulturowych do materialistycznej z natury swej narracji o procesach kształtowania się zabudowy.(fragment tekstu)

5

Problem żydowski w Galicji u schyłku XIX i w początkach XX wieku w interpretacji zwolenników asymilacji i narodowych demokratów (do roku 1907)

80%

Sobczak M.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

2007

|

11

|

nr 1188

116-135

Poruszono problem sytuacji Żydów na terenie Galicji na przełomie XIX i XX w. Przedstawiono poglądy Feldmana, Bujaka, Dmowskiego, Popławskiego i Głąbińskiego na temat stosunku Polaków do Żydów, a także do kwestii asymilacji.

6

The Theological-Political Predicament of American Jewry

80%

Mittleman A.

Krakowskie Studia Międzynarodowe

|

2011

|

nr 2 The United States and Religion

229-240

7

"Kwestia żydowska" w interpretacji Romana Dmowskiego w kontekście rozważań o "interesie narodowym" i asymilacji żydów na ziemiach polskich u schyłku XIX wieku

80%

Sobczak M.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

2003

|

8

|

nr 1008

96-122

Analiza stosunku Romana Dmowskiego do Żydów i problematyki żydowskiej, ujmowanej ogólnie jako "kwestia żydowska", wymaga zwrócenia uwagi na: propozycje ideowo-programowe samego Dmowskiego, ustalenia innych ideologów nurtu narodowego, klimat ideowy badanej epoki, położenie polityczne ziem polskich pod zaborami, a także procesy społeczno-polityczne zachodzące wśród Żydów. Uwzględnienie tak szerokiego kontekstu stwarza szansę poznania przyczyn kształtowania się stanowiska lidera Narodowej Demokracji wobec Żydów od początku jego działalności politycznej. (fragment tekstu)

8

Henry Roth's "Call It Sleep": A Different Look at the Jewish Immigrant Experience

80%

Crust J.

Przedsiębiorczość i Zarządzanie

|

2011

|

12

|

z. 11 Participations and Assessments (2)

63-67

Henry Roth's book, Call It Sleep, is not typically included in a course on Jewish- American literature. Discovering, or rediscovering, this gem of a novel is a pure literary and linguistic delight. The story describes the life of a young Jewish immigrant boy and his family in New York between the years 1911 and 1913. In an excellent example of modernist literature, it is through the eyes of little David Schearl we see the real America: it is an America of alienation, confusion, and violence, a tarnished land where a family struggles between its Jewish heritage and American acceptance. And as Roth breaks down the illusions of immigrant life, he also shatters the romanticism associated with the Jewish culture, illustrating how a pious patriarchal social order could be a façade to cover up the cold realities of family hostilities. (fragment of text)

9

Roman Dmowski wobec kwestii żydowskiej w okresie działalności Komitetu Narodowego Polskiego

80%

Sobczak M.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu

|

1993

|

nr 664 Nauki filozoficzno-historyczne

95-104

Stosunek Polaków do Żydów i Żydów do Polaków był u progu II Rzeczypospolitej jednym z istotnych dla polityków działających w Komitecie Narodowym Polskim zagadnień. Czołowa pozycja, jaką zajmował w Komitecie Roman Dmowski, wpływała na jego postawą i politykę, choć oczywiście, posunięć KNP nie można tłumaczyć tylko koncepcjami Dmowskiego i innych działaczy narodowo-demokratycznych. (fragment tekstu)

10

Zagadnienie pożydowskich synagog i cmentarzy w Polsce w latach 1945-1956 (zarys problematyki)

80%

Urban K.

Zeszyty Naukowe / Akademia Ekonomiczna w Krakowie

|

2005

|

nr 692

39-62

Zadaniem opracowania jest przybliżenie problematyki majątku społeczności wyznania mojżeszowego w Polsce w powojennym dziesięcioleciu. Pracę napisano na podstawie materiałów : archiwum Ministerstwa Administracji Publicznej (1945-1950), Urzędu do Spraw Wyznań (od 1950) i Żydowskiego Instytutu Historycznego.

11

Narodowa Demokracja wobec kwestii żydowskiej w Galicji (1907-1914)

80%

Sobczak M.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

1998

|

4

|

nr 804

210-228

Artykuł stara się odpowiedzieć na pytanie, co spowodowało wzrost zainteresowania narodowych demokratów Galicji sprawą żydowską. Rozwój Syjonizmu, separatyzmu ukraińskiego, współpracy Żydów i Ukraińców we Wschodniej Galicji ograniczały polskie wpływy, demokratyzacja prawa elekcyjnego, antysemityzm w Królestwie Polskim - to były przesłanki postawy Narodowej Demokracji w stosunku do Żydów.

12

Ekonomiczny aspekt antysemityzmu narodowej demokracji w jej walce o państwo narodowe w latach trzydziestych II RP

61%

Sobczak M.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

2006

|

10

|

nr 1149

64-85

Zwrócono uwagę na sytuację gospodarczą w kresie II RP. Szczegółowa zanalizowano rolę środowiska żydowskiego w życiu gospodarczym Polski. Omówiono wpływ Narodowej Demokracji w procesie prześladowań Żydów.

13

Warszawa jak o obszar recepcji turystyki jidysz-kulturowej

61%

Balińska A.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego. Ekonomiczne Problemy Turystyki

|

2016

|

nr 3(35)

73-84

W opracowaniu wskazano formy turystyki kulturowej opartej na pozostałościach kultury żydowskiej w Warszawie. Dokonano charakterystyki form turystyki jidysz-kulturowej. Zaprezentowano wyniki badań empirycznych przeprowadzonych wśród uczestników różnych imprez kultury żydowskiej. Z badań wynika, że kultura żydowska nadal postrzegana jest dość stereotypowo, nie jest wystarczająco promowana i niewystarczająco jest wykorzystana dla celów turystycznych (abstrakt oryginalny)

14

Developments in the Syntax and Logic of the Talmudic Hermeneutic Kelal Uferaṭ Ukelal

61%

Chernick M.

Studia Humana

|

2017

|

6(2)

17-36

The purpose of this study is to show that the logical content of a Tann'ayitic hermeneutic changed and developed as it passed into the hands of the 'Amor'ayim, the Tann'ayim's successors, and then into the anonymous stratum of the Babylonian Talmud. This hermeneutic was based on a very specific syntactical order in a biblical verse, which was formed by an initial inclusive clause, followed by a list of specifics, and then followed by a second inclusive clause. This hermeneutic is called in Hebrew kelal uferaṭ ukelal. In the Tann'ayitic period the hermeneutic required that the second inclusive clause had to be more extensive than the first one. It appears that this new degree of extensiveness suggested that the list of specifics was not definitive of the initial inclusive clause and that other things might be implied by the second one. The way that the rabbinic interpreter determined what these things might be was by seeking the common characteristics that the items in the specifics clause shared. By the time of the late Tann'ayim and early 'Amor'ayim the requirement for the two inclusive clauses had changed. The formal syntax of the hermeneutic remained, but inclusive clauses had to be equal in their degree of inclusivity. The change in logic seems to be the result of viewing a second, more inclusive clause as a distinct element that could be disconnected from the first inclusive clause and the specifics that follow it. If the two inclusive clauses were, however, the same or similar, the rabbinic interpreter could argue that they belonged to the same categories and thus formed a legitimate kelal uferaṭ ukelal. In the final period of the Talmud's creation neither the syntactic nor logical requirements were any longer needed to form a kelal uferaṭ ukelal. Two artificially constructed inclusive clauses and some specifics could appear in almost any order within a biblical verse and be considered a kelal uferaṭ ukelal. It appears that the desire of the rabbinic interpreters of each era to connect their halakot to the Torah was the force behind the changes we have described. (original abstract)

15

Medieval Judaic Logic and the Scholastic One in the 14th - 15th Centuries Provence and Italy: a Comparison of the Logical Works by Rav Hezekiah bar Halafta (First Half of the 14th Century) and Rav Judah Messer Leon (Second Half of the 15th Century)

61%

Zonta M.

Studia Humana

|

2017

|

6(2)

37-45

Hezekiah bar Halafta and Judah Messer Leon, who wrote in 14th - 15th century in Provence and Italy, were the first and last of "Jewish Schoolman." This short article compares two texts, in order to showing differences and similarities.(original abstract)

16

Connecting Sacred and Mundane : from Bilingualism to Hermeneutics in Hebrew Epitaphs

61%

Nosonovsky M.

Studia Humana

|

2017

|

6(2)

96-106

Gravestones with Hebrew inscriptions are the most common class of Jewish monuments still present in such regions as Ukraine or Belarus. Epitaphs are related to various Biblical, Rabbinical, and liturgical texts. Despite that, the genre of Hebrew epitaphs seldom becomes an object of cultural or literary studies. In this paper, I show that a function of Hebrew epitaphs is to connect the ideal world of Hebrew sacred texts to the world of everyday life of a Jewish community. This is achieved at several levels. First, the necessary elements of an epitaph - name, date, and location marker - place the deceased person into a specific absolute context. Second, the epitaphs quote Biblical verses with the name of the person thus stressing his/her similarity to a Biblical character. Third, there is Hebrew/Yiddish orthography code-switching between the concepts found in the sacred books and those from the everyday world. Fourth, the epitaphs occupy an intermediate position between the professional and folk literature. Fifth, the epitaphs are also in between the canonical and folk religion. I analyze complex hermeneutic mechanisms of indirect quotations in the epitaphs and show that the methods of actualization of the sacred texts are similar to those of the Rabbinical literature. Furthermore, the dichotomy between the sacred and profane in the epitaphs is based upon the Rabbinical concept of the 'Internal Jewish Bilingualism' (Hebrew/Aramaic or Hebrew/Yiddish), which is parallel to the juxtaposition of the Written and Oral Torah. (original abstract)

17

Epistemic Disagreement and 'Elu We'Elu

61%

Halberstam J.

Studia Humana

|

2017

|

6(2)

7-16

A lively exchange in recent epistemology considers the problem of epistemic disagreement between peers: disagreement between those who share evidence and have equal cognitive abilities. Two main views have emerged about how to proceed in such circumstances: be steadfast in maintaining one's own view or conciliate, and suspend or reduce one's confidence in one's belief. Talmudic debates do seem to promote steadfastness, as the disputants are not called on to conciliate purely because they confront a disagreeing peer. But why? Third party judgments are even more problematic, for what epistemic warrant is there for choosing between a disagreement of superiors? A common explanation for Talmudic steadfastness is the notion 'elu w'elu divrey 'Elohim kayim - both sides of Talmudic (or, more generally, halakhic) disputes have 'heavenly' legitimacy. But a closer look at this oft-quoted dictum and its various interpretations does not, in fact, reveal such support for steadfastness. Other explanations for Talmudic steadfastness are, therefore, required.(original abstract)

18

Preface : Philosophy and History of Talmudic Logic

61%

Schumann A.

Studia Humana

|

2017

|

6(2)

3-6

This volume contains the papers presented at the Philosophy and History of Talmudic Logic Affiliated Workshop of Krakow Conference on History of Logic (KHL2016), held on October 27, 2016, in Krakow, Poland. (original abstract)

19

Próba asercji : o nadawaniu nowych znaczeń tożsamości etnicznej Żydów sefardyjskich

61%

Bilewicz A.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2010

|

30 My i oni : interdyscyplinarne obrazy wielokulturowości

117-135

Tożsamość etniczna nie jest niezmienna i dana raz na zawsze. Przynajmniej od końca lat 60., od czasów opublikowania Ethnic Groups and Boundaries Frederika Bartha (1969), coraz więcej badaczy społecznych zgadza się co do tego, że etniczność to raczej konstrukt, niż pierwotny, niezbywalny zespół cech, przypisany jednostce od urodzenia. Etniczność jest konstruowana i negocjowana wciąż na nowo, a na proces ten wpływają różne czynniki, a zwłaszcza otoczenie społeczne danej grupy i jej pozycja w społeczeństwie. (fragment tekstu)

20

Postawa polityczna Żydów w zaborze rosyjskim na przełomie XIX i XX wieku w świetle analizy ruchu narodowodemokratycznego i demokratyczno-postępowego

61%

Sobczak M.

Prace Naukowe Akademii Ekonomicznej we Wrocławiu. Nauki Humanistyczne

|

2007

|

11

|

nr 1188

97-115

Przedstawiono wpływ różnych czynników na pogorszenie relacji pomiędzy Polakami i Żydami na przełomie XIX i XX wieku. Autor starał się zidentyfikować polskie zarzuty wobec Żydów, eksponując szczególnie na tym tle endecję. Analizie poddał sytuację panującą w tym czasie w zaborze rosyjski, gdzie szerzyła się jednocześnie polityka antyżydowska i antypolska.