Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

O różnych formach tożsamości narodowej

100%

Miluska J.

Przegląd Zachodni

|

2001

|

nr 1

1-25

Artykuł poświęcony jest rozważaniom na temat koncepcji tożsamości narodowej. Wyjaśniona jest tożsamość jako zjawisko wieloaspektowe, jako stały atrybut jednostki. Omówiono poczucie tożsamości narodowej i różne aspekty związane z tym pojęciem. Opisano proces powstawania tożsamości narodowej, kryzys i konflikt tożsamości oraz pojęcie tożsamości narodowej komercyjnej.

2

The Cultural Liquidation of Lusatia in the Context of the European and German Integration

80%

Rykiel Z.

Bulletin of Geography. Socio-economic Series

|

2005

|

No. 4

165-182

The aim of this paper is to present the mechanisms for the cultural liquidation of Lusatian Sorbs and the paradoxes of the process which stem from a dialectic of violent and subtle means of assimilation. (fragment of text)

3

National and Cultural Identity in Iraq in the Face of the Formation of the New Order in the Middle East. Philosophical Reflection and the Political Reality

80%

Warsza P. J.

International Studies : Interdisciplinary Political and Cultural Journal

|

2018

|

21

|

nr 1

69-81

After Arab Spring many hopes were dashed. However historical change must be happening now in the area of social awareness. The rise of extremism limits awareness and also endangers the Arab identity. The Arab revolution has to be more than the overthrowing of dictators. Bennabi created the concept of Post- Almohad Man and its "Colonsability" - a tendency to be colonized which allows the aggressor to be transformed into the colonizer. Is Bennabi's theory applicable to Iraq? Should killing a Post- Almohad Man be the aim, as Bennabi postulated, and only this will allow society to develop? Although Bennabi rather had in mind liberation from auto-stereotype and reconstruction of identity, many still interpret his words literally.(original abstract)

4

Dylematy tożsamościowe mniejszości rosyjskiej naUkrainie

80%

Karolak-Michalska M.

Studia Społeczne

|

2015

|

nr 2 (13)

101-106

Artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie o wpływ tożsamości narodowej ludności rosyjskiej na Ukrainie na postrzeganie tamtejszej rzeczywistości społeczno-politycznej. Autorka analizuje stan świadomości narodowej Rosjan na Ukrainie oraz ich dylematy tożsamościowe. Zwraca uwagę, że tożsamość narodowa nie pozwala mniejszości rosyjskiej zapomnieć o "ojczyźnie historycznej". Przy tym rzutuje na sposób adaptacji ludności rosyjskiej do realiów, jakie wytworzyły się po rozpadzie ZSRR. W uwagach końcowych Autorka konstatuje, że wzajemne przenikanie się tożsamości obydwu narodów wytworzyło sytuację dylematów tożsamości ludności rosyjskiej, które wpływają także na postawy polityczne mniejszości rosyjskiej. Szczególną rolę ogrywają ci Rosjanie, którzy nie mają rozterek dotyczących swojej identyfikacji narodowej i czują się związani z Rosją(abstrakt oryginalny)

5

Imagined Communities: Beyond the Territorial-Trap

80%

Dellal M.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2010

|

31 Intercultural Dialog on Trust

155-177

Autor, opierając się na przykładzie marokańskiej diaspory występującej w takich krajach, jak Holandia, Francja i Belgia, stara się opisać problem trudności w określaniu własnej tożsamości kulturowej przez społeczność postkolonialną.

6

Victimhood of the Nation as a Legally Protected Value in Transitional States - Poland as a Case Study

80%

Gliszczyńska-Grabias A., Śledzińska-Simon A.

Wroclaw Review of Law, Administration & Economics

|

2016

|

6

|

nr 2

45-61

The memory of the past is always vital for building national identity in transitional contexts. Yet, the preservation of a particular representation of the national history may lead not only to distortion of the self-identification process, but also to distortion of rights protection. Taking Poland as a case study, we aim to explain mechanisms of using criminal laws for historical assessment and show instances when victimhood became a legally protected value used to justify limitations of free speech and academic research. We argue that the law criminalising defamation of the Polish Nation, and also the decision of the Polish Constitutional Tribunal, were symptoms of frustration and fear against opening and engaging in an honest public debate on recent history, which is necessary for establishing not only the fundamentals of transitional justice, but more importantly, for building mutual trust in a democratic society.(original abstract)

7

Europeizacja państwa : kazus Szwecji

80%

Mizerska-Wrotkowska M.

Przegląd Europejski

|

2011

|

nr 2

103-120

Celem niniejszego artykułu jest ukazanie przebiegu "europeizacji" Szwecji oraz wpływu tego procesu na poczucie tożsamości narodowej tego państwa. Najpierw omówione zostanie pojęcie "europeizacji" oraz konteksty jego użycia w nauce o stosunkach międzynarodowych. Dalej podjęta zostanie próba odpowiedzi na następujące pytania badawcze: (1) co skłoniło Szwecję do przystąpienia do Unii Europejskiej?; (2) jakie były oczekiwania tego państwa w obliczu członkostwa w UE?; (3) jak przebiegał proces akcesji?; (4) jaki wpływ na tożsamość Szwecji2 oraz działalność instytucji państwowych miało i ma jej przystąpienie do UE? Udzieliwszy odpowiedzi na te pytania omówione zostaną specyficzne cechy szwedzkiego członkostwa w UE. Scharakteryzowane zostaną zwyczaje, które udało się zachować w tym państwie, mimo ich sprzeczności z unijnym prawem. Przeanalizowane zostaną również czynniki ograniczające europeizację Szwecji. Pod koniec artykułu ukazany zostanie rozdźwięk między postawami elit i społeczeństwa w podejściu do kwestii integracji europejskiej, który uwidocznił się w latach dziewięćdziesiątych XX wieku. W podsumowaniu podam argumenty potwierdzające i negujące tezę, że w wyniku integracji Szwecji z Unią Europejską ucierpiała tożsamość narodowa tego państwa. (fragment tekstu)

8

Europa wartości - pytania o tożsamość Unii Europejskiej

80%

Czaja J.

Przegląd Europejski

|

2001

|

nr 2

22-39

Autor zadaje sobie pytanie czy możemy mówić o zbiorowej tożsamości wspólnoty, jaką jest Unia Europejska i na jakich wartościach się ona opiera. Pojawia się też kwestia zachowania tożsamości, zwłaszcza wśród krajów kandydujących.

9

Basic Differences Between Ukrainian and Russian Political Identities

80%

Kuts H. M.

Journal of Geography, Politics and Society

|

2022

|

nr 12 (S1)

6-15

The article is devoted to identifying key differences between Ukrainian and Russian political identities. It is ascertained that the basic parameters for Ukrainian political identity are individualism, rejection of the authoritarian principle, love of freedom, etc. The idea of freedom has been long embedded in the mentality of Ukrainian people. By contrast, as regards the Russian people (Muscovites) mentality, slavish obedience has long been considered a virtue. According to eyewitnesses, Muscovites considered deception to be a proof of great intelligence. They are not ashamed of lying. Ukrainian political identity representatives should not be expected to automatically submit to the authorities, as the reputation and legitimacy of the leader are important for them. Ukrainians can force an illegitimate official who is also acting illegally to relinquish the power. The bearers of Russia's political identity are dominated by the need for a supreme leader who will make all important decisions on his own. This state of Russian political culture, where decision-making is delegated only to rulers, and the role of the population is to implement these decisions, is determined by long-standing practices of authoritarianism. Atomization, that is, the disunity of society, is one of the dominant features of Russia's political identity nowadays. Due to the atomization of society and people being unable to trust each other, all sorts of significant protests or rallies in Russia are impossible.(original abstract)

10

"My Polacy" i "My Europejczycy". Formy tożsamości społecznej a postawy narodowe i oczekiwania wobec Unii Europejskiej

80%

Urban M.

Przegląd Europejski

|

2005

|

nr 1

67-79

Przedstawiono wyniki badań przeprowadzonych na grupie 195 osób, uczniów i studentów, w 2004 roku. Celem prezentowanego badania było wykazanie zależności między postawami narodowymi i oczekiwaniami wobec Unii Europejskiej a zróżnicowanymi formami tożsamości społecznej.

11

American Exceptionalism and the American Dream

80%

Buder S.

Problemy Zarządzania

|

2017

|

vol. 15, nr 2 (68), cz. 2 Historia organizacji: inspiracja - brzemię - ostrzeżenie

33-38

Wczesna historia Ameryki ma na celu zademonstrowanie, że pewne wartości zostały dawno włączone do tworzenia tego, co Amerykanie nadal uważają za swoją wyjątkowość. Indywidualne interesy gospodarcze w połączeniu z wartościami etycznymi i regułami postępowania wyrażają cele społeczne i polityczne amerykańskiego narodu. Narody często szczycą się poczuciem wyjątkowości historycznej, które u siebie postrzegają. Roszczenia do bycia wyjątkowym zwykle zakładają niepowtarzalne, wyjątkowe cechy ludzi tworzących dany naród. Jednak amerykańska wyjątkowość różni się od innych w dwóch wymiarach. Pierwszym z nich jest silny nacisk na wartości ekonomiczne, przy jednoczesnym zastosowaniu tego podejścia do teologii i instytucji rządowych. Drugą wyróżniającą się cechą amerykańskiej wyjątkowości jest przekonanie, że nie jest ona wyłączna dla jednego narodu ani nie opiera się na wrodzonych cechach rasowych, ale bazuje na kluczowych wartościach wymienionych powyżej oraz praktykach, które mogą i powinny być przekazywane innym. (abstrakt oryginalny)

12

Tożsamość mieszkańców Gorzowa Wielkopolskiego u progu wejścia Polski do Unii Europejskiej

80%

Kotus J., Kołodziej B.

Studia Regionalne i Lokalne

|

2002

|

nr 4

69-83

Celem artykułu jest opisanie tożsamości mieszkańców Gorzowa Wielkopolskiego; miasta, którego władze nie tylko snują plany rozwojowe towarzyszące wejściu Polski do UE, lecz przede wszystkim podejmują wiele inicjatyw integrujących Gorzów Wielkopolski z naszym zachodnim sąsiadem - Niemcami; jednakże również miasta, którego mieszkańcy to mozaika przybyszów z Kresów, Polski centralnej, niekiedy obszarów obecnie położonych poza zachodnimi granicami kraju. W artykule podjęto próbę identyfikacji obecnej tożsamości gorzowian, stopnia zakorzenienia oraz gotowości do porzucenia rodzinnego miasta - w kontekście przeszłych i przyszłych losów mieszkańców Gorzowa. Nakreślony cel osiągnięto dzięki przeprowadzeniu badań ankietowych. W pierwszej fazie w badaniu udział wzięło 514 losowo wybranych gorzowian, których pytano o kwestie poczucia tożsamości. W drugiej fazie przeprowadzono wśród młodzieży gorzowskich szkół średnich ankiety dotyczące jej postaw wobec przyszłych losów życiowych i łączności z Gorzowem. Techniką ankiety audytoryjnej zebrano 120 kwestionariuszy. Połączenie rezultatów obu surveyów pozwoliło na skonstruowanie profilu gorzowianina, bazującego na jego przeszłych losach, współczesnej tożsamości i oczekiwaniach wobec przyszłości. (abstrakt oryginalny)

13

Multilingual Families : a Sociolinguistic Model for Retaining Language Ability and Cultural Heritage

80%

Bednarek A.

Journal of Intercultural Management

|

2017

|

9

|

nr 4

5-19

Objective: To propose a model for the creation of selected language practice games that will allow for multilingual families to engage in common activities in order to retain the multiculturalism factor amongst parents and their children.Methodology: Ontological considerations based on sociolinguistic models in accordance with TPACK (Technological Pedagogical Content Knowledge) and SAMR (Substitution, Augmentation, Modification, Redefinition) Models.Findings: The preservation of this heritage among both children and adults can be achieved by allowing them to engage in various activities, allowing them to acquire multiple languages simultaneously and thus create a sense of national identity.Value Added: The presented methodological considerations are to be used as the basis for the creation of output results in an Erasmus+ financed project carried out at the University of Social Sciences (along with other European partners) entitled Multilingual Families Clubs: Promoting Linguistic and Cultural Heritage of Europe.Recommendations: activities for Polish multilingual speakers need to include those in the following languages: German, Russian, Ukrainian, Belarussian. (original abstract)

14

Problem suwerenności w Unii Europejskiej

80%

Konopacki S.

Studia Europejskie / Centrum Europejskie Uniwersytetu Warszawskiego

|

2008

|

nr 3

9-22

Przedstawiono zagadnienie suwerenności państwa narodowego oraz problem suwerenności w warunkach unijnych. Zaprezentowano koncepcję suwerenności osoby, która jest próbą przezwyciężenia doktryny suwerenności państwa ugruntowanej w tradycji europejskiej myśli politycznej. Koncepcja ta zakłada,iż państwo zostaje ustanowione, ażeby strzec nienaruszalności suwerenności jednostki oraz wszelkich dóbr związanych z jej wolnością.

15

Stanisław Narutowicz - litewsko-polski rycerz bez skazy

80%

Pukszto A.

Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej

|

2015

|

R. 13, z. 3 Polska - Litwa: stare i nowe problemy

41-50

Autor artykułu opisuje losy Stanisława Narutowicza, wybitnego prawnika oraz brata prezydenta RP, Gabriela Narutowicza. Wykazuje jak bardzo jego życie związane było zarówno z Litwą, jak i Polską. Dokonana zostaje próba oceny tożsamości narodowej bohatera artykułu.

16

Więź państwowa

61%

Kłosiński K. A.

Ekonomia / Uniwersytet Warszawski

|

2003

|

nr 11

20-34

W przedstawionych rozważaniach zwracam uwagę na więź państwową - relację międzyludzką która integruje oraz suwerenizuje określoną społeczność, transformując ją w instytucję określaną mianem "państwo". Wnioskiem z rozważań jest refleksja, iż w obliczu procesów integracyjnych obawy o utratę tożsamości narodowej są płonne, gdy troszczymy się o kulturę (język) oraz inteligencję. (fragment tekstu)

17

The National Identity of the Youth of Mława and Assessment of Poland's Participation in European Integration

61%

Kisiel R., Nadratowska J., Rzeszutek A.

Olsztyn Economic Journal

|

2021

|

nr 16 (2)

129-141

Celem badania było zweryfikowanie tożsamości narodowej młodzieży ostatnich roczników szkół ponadpodstawowych oraz poznanie ich oceny funkcjonowania Polski w Unii Europejskiej. Do badania zakwalifikowano 155 osób uczęszczających do klas trzecich liceum ogólnokształcącego oraz klas trzecich i czwartych technikum zawodowego. Szkoły znajdują się w Mławie. Badanie przeprowadzono za pośrednictwem papierowego oraz internetowego kwestionariusza ankiety. Z przeprowadzonych badań wynika, że wszyscy respondenci mocno identyfikują się z tożsamością polską, podczas gdy tożsamość europejską traktują jako uzupełnienie ich tożsamości narodowej. Młodzi ludzie są również pozytywnie nastawieni do Unii Europejskiej. Zdecydowana większość respondentów uważa, że bez wsparcia UE Polska nie byłaby w stanie osiągnąć dotychczasowego poziomu rozwoju gospodarczego. (abstrakt oryginalny)

18

Karta Polaka i stwierdzenie przynależności do Narodu Polskiego - propozycje rozwiązań legislacyjnych

61%

Prandota-Prandecka E.

Administracja : teoria, dydaktyka, praktyka

|

2008

|

nr 3(12)

139-163

Karta Polaka jest aktem prawnym bardzo długo oczekiwanym przez Polaków, szczególnie tych mieszkających na Wschodzie. Ustawa ta stanowi wyraz spełnienia przez Państwo Polskie moralnego obowiązku wobec Rodaków, którzy z różnych powodów znaleźli się poza jego obecnymi granicami, a stanowią około 1/3 Narodu Polskiego2. Karta Polaka to także wyraz realizacji art. 6 ust. 2 Konstytucji Rzeczpospolitej Polskiej zgodnie, z którym Państwo Polskie "udziela pomocy Polakom zamieszkałym za granicą w zachowaniu ich związków z narodowym dziedzictwem kulturalnym"3. Obowiązek opieki Państwa Polskiego nad Diasporą dotyczy wprawdzie wszystkich Polaków, mieszkających na całym świecie, niemniej Karta Polaka odnosi się tylko do wybranej grupy Rodaków, co jest podyktowane głównie faktem, że sytuacja materialna i prawna Polaków zależy w dużej mierze od regionu ich zamieszkiwania. Na tym tle ustawodawca polski podjął decyzję o uregulowaniu sytuacji tych Polaków, którzy w świetle obiektywnych względów, znajdują się w najtrudniejszych warunkach, a są to Polacy mieszkający na Wschodzie. (fragment tekstu)

19

Wielokulturowość i tożsamość w świetle problemów współczesnej antropologii społeczno-kulturowej

61%

Kawiecka E.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2010

|

30 My i oni : interdyscyplinarne obrazy wielokulturowości

25-34

Ramę, w obrębie której formuje się tożsamość kulturowa, stanowią obecnie dwa podstawowe zjawiska: pierwszym z nich jest globalizacja, drugim zaś wielokulturowość. Zarówno wszelkie związane z kulturą przemiany, jak i niezmienne trwanie pewnych kulturowych porządków, wpisują się w kontekst, który tworzy się na styku tych dwóch charakterystycznych dla rzeczywistości przełomu XX i XXI wieku właściwości. Wzajemne oddziaływanie na siebie tych "stanów", czy aspektów współczesnego świata, ich przecinanie się, nieustanne ścieranie się, wpływa na kształtowanie się tożsamości - zarówno indywidualnej, jak i zbiorowej. (fragment tekstu)

20

Autostereotyp narodowy i tożsamość narodowa : związki

61%

Miluska J.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2007

|

27 Stereotypy i stereotypizacja

11-30

Problematyka stereotypów społecznych należy do klasycznych zagadnień psychologii społecznej. Tak jak w przypadku większości problemów naukowych, tak i tu największy wkład w konstruowanie teorii, jak i w badania, mieli badacze amerykańscy, którzy od początków lat 20. XX wieku, wraz z wprowadzeniem przez Waltera Lippmanna pojęcia "stereotyp" do nauk społecznych, zaznaczyli wysoką rangę tego zagadnienia. Znajduje ono wykładnię w licznych monografiach, a także w podręcznikach akademickich, które zwyczajowo zawierają rozdziały poświęcone tej problematyce. Powody ku temu są dwa: badania nad stereotypami i uprzedzeniami są wyrazem społecznego i politycznego znaczenia efektów kategoryzacji społecznej, będących codziennym doświadczeniem ludzi żyjących w społeczeństwie wielorasowym, wielorasowym, wielonarodowym i wielokulturowym, jakim są Stany Zjednoczone. Działa także otwartość nauki amerykańskiej na wszelkie problemy, a zwłaszcza te, które mają znaczenie praktyczne. (fragment tekstu)