Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Zasada dwustronności w stosunkach między Rzeczpospolitą Polską a Kościołem Katolickim i innymi związkami wyznaniowymi

100%

Stanisz P.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2009

|

29 O wielowymiarowości badań religioznawczych

137-148

Przystępując do określenia statusu prawnego kościołów i innych związków wyznaniowych, każde państwo staje wobec dylematu: czy przyjąć postawę władczą i postępować wyłącznie według własnego stanowiska w sprawach religijnych, czy też dążyć do uwzględnienia samoświadomości poszczególnych grup religijnych. W Europie coraz powszechniejsze uznanie zyskuje drugie z przedstawionych stanowisk. Ugruntowanym już sposobem uwzględniania samoświadomości związków wyznaniowych jest natomiast zawieranie z nimi różnego rodzaju umów. (fragment tekstu)

2

Przegląd prasy mariawitów na ziemiach polskich (1907-2017)

100%

Kansy A.

Studia Medioznawcze

|

2018

|

nr 2 (73)

41-53

Celem artykułu jest dokonanie przeglądu prasy religijnych wspólnot mariawitów na ziemiach polskich w latach 1907-2017. Pełniła ona różne funkcje, m.in. informacyjną i religijną, była też elementem instytucjonalizacji wyznań mariawickich, przyczyniała się bowiem do zachowania spójności i podtrzymywania tożsamości wyznawców. (abstrakt oryginalny)

3

Rozważania nad zrównaniem pozycji prawnej kościołów i innych związków wyznaniowych oraz niereligijnych organizacji światopoglądowych

100%

Bernaciński Ł.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica

|

2020

|

nr 92 Varia

61-74

Niniejszy artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie o istnienie przesłanek przemawiających za obligatoryjnym zrównaniem pozycji prawnej kościołów i innych związków wyznaniowych oraz niereligijnych organizacji światopoglądowych. W tym celu przeanalizowany zostanie status prawny badanych podmiotów w prawie polskim, stosunek Unii Europejskiej do rozbieżności występujących w tym zakresie oraz funkcje, jakie badane podmioty wypełniają wobec swych członków. Kontekst dla rozważań stanowią projekty ustaw powstałe w latach 2013-2019 dotyczące zastąpienia Funduszu Kościelnego obywatelskim odpisem podatkowym na rzecz kościołów i innych związków wyznaniowych oraz przyznania niereligijnym organizacjom światopoglądowym prawa do stałego, instytucjonalnego dialogu z państwem.(abstrakt oryginalny)

4

Ethnic-Confessional Cyclicality and Continuity in the Petroșani Depression in the Period: 1850-2011

100%

Lung M.-S.

Journal of Geography, Politics and Society

|

2019

|

nr 9(1)

12-22

The aim of the study is to comprise in one work the cyclicality and ethnic and religious continuity of the Petroşani Depression between 1850-2011. In the second half of the 19th century, the depression was subjected to cycles of colonization that had consequences for the ethnic and religious structure. The ethnic and religious continuity was preserved throughout this period, even though after 1930, some of the settlers remigrated to their birthplace. Compared to the late 19-century censuses, the herds have fallen to 2011, but none of the ethnics and confessions have completely disappeared. The statistical data used were taken from the literature mentioned during the work and on the online platform of the National Institute of Statistics. The geographic information systems were used to achieve the geographical position map at the county and national level of the Petroşani Depression. (original abstract)

5

Unijny system azylowy a prawo publicznego uprawiania praktyk religijnych oraz zakaz ograniczania wolności wyznania

75%

Świątkowski A. M.

Przegląd Prawa Publicznego

|

2023

|

nr 3

67-74

Trybunał Sprawiedliwości Unii Europejskiej w wyroku w sprawach C-71/11 i C-91/11 doprowadził do ujednolicenia praktyki azylowej stosowanej przez instytucje niemieckiego wymiaru sprawiedliwości. Dzięki tej praktyce różnica między religijnym forum internum a forum externum została wyeliminowana. Uznano za uzasadnione obawy osoby ubiegającej się o azyl, która otrzymała zapewnienia od władz publicznych kraju, który ją przyjął, że skuteczne będzie uniknięcie prześladowań po powrocie do kraju pochodzenia po zaprzestaniu przez nią praktyk religijnych. Wysoce wątpliwa przed wejściem w życie dyrektywy 2004/83/WE polityka władz publicznych wobec ubiegających się o azyl imigrantów została zmieniona.(abstrakt oryginalny)

6

Shūkyōhōjinhō oraz Nihonkokukenpō - fundamentalne podstawy prawne realizacji wolności religijnej w Japonii

75%

Jelonek B.

Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość

|

2017

|

XIV

349-355

Celem niniejszego artykułu jest analiza japońskiego ustawodawstwa prawnego w aspekcie obecności przepisów prawnych kształtujących przestrzeń dla istnienia wolności religijnej oraz działalności związków religijnych w Japonii. W związku z powyższym zostaną przeanalizowane historyczne oraz współczesne japońskie regulacje prawne realizujące przesłankę istnienia wolności religijnej w Japonii, a także zbadany sposób, w jaki ta zasada była lub jest regulowana w przestrzeni prawnej. (fragment tekstu)

7

Reliability and Adaptability of Religious Beliefs in the Light of Cognitive Science of Religion

75%

Szocik K.

Studia Humana

|

2016

|

5(4)

64-73

Cognitive approach towards the study of religion is a good and promising way. However, I think that this approach is too narrow and it would be better to use some basic concepts of CSR as a starting point for further, not cognitive explanation of religious. I suppose that religious beliefs should be explained also by their pragmatic functions because they were probably always associated with some pragmatic purposes at the group or at the individual levels. To develop further this last approach, the good explanatory way is the evolutionary study of religion.(original abstract)

8

Świadkowie jehowy w PRL - uznani, zwalczani, tolerowani

75%

Miłosz J.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2009

|

29 O wielowymiarowości badań religioznawczych

121-135

Śledząc historię Stowarzyszenia "Strażnica - Towarzystwa Biblijnego i Traktatowego - Zarejestrowanego Związku Wyznania Świadków Jehowy" w czasach PRL zauważyć można trzy okresy w jego istnieniu: - okres 1945-1950, gdy było uznawane za legalne; - okres 1950-1956, gdy było zaciekle zwalczane; -okres 1957-1989, w którym komunistyczne państwo, po pierwszych próbach legalizacji oraz kolejnych falach prześladowań, doszło do wniosku, że poprzez jego tolerowanie może doprowadzić do stopniowego jego zaniku. (fragment tekstu)

9

Małżeństwa mistyczne w Kościele Starokatolickim mariawitów

75%

Tempczyk K.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2009

|

29 O wielowymiarowości badań religioznawczych

241-251

"Małżeństwa mistyczne", czyli związki małżeńskie pomiędzy kapłanami a zakonnicami mariawickimi, były praktykowane w Kościele Starokatolickim Mariawitów w latach 1922-1935. Zapoczątkowane zawartym w październiku 1922 r. związkiem zwierzchnika Kościoła abpa Jana Marii Michała Kowalskiego z siostrą Izabellą Wiłucką, po którym nastąpiły śluby kolejnych biskupów mariawickich ze wskazanymi przez niego zakonnicami, objąć miały w perspektywie wszystkich kapłanów mariawickich. (fragment tekstu)

10

Staroobrzędowcy w Polsce

75%

Rykała A.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica

|

1999

|

nr 2

39-52

Staroobrzędowcy to grupa społeczno-religijna, wyodrębniona w drugiej połowie XVII w. z łona rosyjskiego Kościoła prawosławnego. Celem artykułu jest ukazanie genezy oraz współczesnej sytuacji staroobrzędowców w Polsce. Przedstawiono rozwój ich świadomości narodowej, struktury religijnej, stopnia tożsamości etnicznej i kulturowej, konfliktów. (abstrakt oryginalny)

11

Tradycje i kultura staroobrzędowców na ziemiach polskich

75%

Gburzyńska N.

Toruńskie Studia Międzynarodowe

|

2011

|

nr 1(4)

7-20

Artykuł pt. "Tradycje i kultura staroobrzędowców na ziemiach polskich" dotyczy tradycji, które zostały zachowane przez grupę staroobrzędowców (starowierców) mieszkających w Polsce. Wspólnota ta powstała w 1654 r., kiedy miał miejsce rozłam w Cerkwi prawosławnej. Zwolennicy starej wiary sprzeciwiali się poprawianiu ksiąg liturgicznych, przez co byli prześladowani i zmuszani do emigracji. Do Polski starowiercy przybyli z okolic Pskowa i Nowogrodu. Obecnie zamieszkują w trzech ośrodkach - w okolicy Augustowa, Suwałk i na Mazurach. Staroobrzędowcy początkowo zachowywali swoje tradycje (odmawiali np. fotografowania się czy pobytu w szpitalu), obecnie jednak można zaobserwować odstępstwa od części zwyczajów. W artykule opisane zostały niektóre elementy związane z religią staroobrzędowców (molenny, modlitwa, ikony, księgi liturgiczne), a także z życiem codziennym (folklor, ubiór, pożywienie itp.). Rozprawa powstała na podstawie pracy licencjackiej Autorki. (abstrakt oryginalny)

12

A Mapping Sentence for the Process of Sacralisation : the Case Study of Gdynia

75%

Przybylska L.

Prace Geograficzne / Instytut Geografii i Gospodarki Przestrzennej Uniwersytetu Jagiellońskiego

|

2014

|

z. 137

115-135

The purpose of the paper is the identification and description of factors affecting the process of sacralisation as well as the implementation of theoretical concepts in a case study of the Baltic city of Gdynia. The time range of the research is limited to the postwar period (1945-2013). It has been assumed that the formation of any religious landscape occurs under two main circumstances: (1) the need to express faith and (2) the opportunity to do it. The former is an internal factor and depends on religiosity, while the latter is closely related to politics, environment, economy and social life. A detailed scheme was constructed around this statement in the form of a mapping sentence. The research is based on qualitative measures which include field observation, analysis of source documents, and an analysis and criticism of bibliographic sources. Visual documentation and participant observation have also been used. There are two main conclusions coming out of this paper. Although any religious landscape is a mixture of different factors, by the 1980s the sacralisation of Gdynia was determined mainly by political factors, and later by economic and cultural ones. Furthermore, for three decades some tendencies, typical also for the whole country, have also been recognised in Gdynia: monumentalism, privatisation of sacred sites and the "John-Paul-the-Second-isation" of public spaces. (original abstract)

13

Mniejszości religijne w Polsce w połowie lat 50. XX wieku : (wybrane elementy stanu posiadania)

75%

Urban K.

Zeszyty Naukowe / Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie

|

2008

|

nr 779

45-63

Przybliżono ważniejsze dane przedstawiające stan posiadania nierzymskokatolickich Kościołów i wspólnot religijnych w połowie lat 50. XX wieku. Na okres ten przypada likwidacyjna polityka wyznaniowa władz. Porównano ok. 25 Kościołów i wspólnot. Uwzględniono następujące problemy: - nadzór państwa nad Kościołami i wspólnotami religijnymi; - wybrane problemy polityki władz wobec nierzymskokatolickich społeczności; - niektóre elementy ich stanu posiadania.

14

Procedury rejestracji podmiotów wyznaniowych i zmiany w strukturze wyznaniowej polskiego społeczeństwa po 1989 roku

75%

Firlit E.

Kwartalnik Kolegium Ekonomiczno-Społecznego Studia i Prace / Szkoła Główna Handlowa

|

2015

|

nr 1

13-33

W powszechnym przekonaniu współczesna Polska definiowana jest jako kraj katolicki i stosunkowo rzadko w potocznej percepcji religijnego krajobrazu dostrzega się jego różnorodność wyznaniową. Istotnie, w polskim społeczeństwie wyznanie rzymskokatolickie jest dominujące i jego kluczowa pozycja widoczna jest w wymiarze instytucjonalnym, behawioralnym i symbolicznym, a także jest solidnie udokumentowana zarówno danymi statystycznymi, jak i wynikami licznych badań socjologicznych na reprezentatywnych, ogólnopolskich próbach badawczych. (fragment tekstu)

15

Charakter prawny kościołów i innych związków wyznaniowych

75%

Krawczyk P.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Przyrodniczo-Humanistycznego w Siedlcach. Administracja i Zarządzanie

|

2015

|

31

|

nr 104

121-137

Związki wyznaniowe, a zwłaszcza Kościół katolicki, są podmiotami o skomplikowanym charakterze prawnym. Zamykanie ich jedynie w sferze instytucji prywatnych jest niewystarczające i wymyka się tym kategoriom. Toteż bardzo często do opisywania ich charakteru wykorzystywana jest instytucja osobowości publiczno-prawnej.(abstrakt oryginalny)

16

Działania prawne podejmowane przeciwko nowym ruchom i kultom religijnym w Europie : charakterystyka wybranych nowych ruchów religijnych i sekt

75%

Karwoth-Zielińska D.

Zeszyty Naukowe / Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie

|

2011

|

nr 870

165-173

Sekty i tzw. "nowe religie" są dziś dość powszechnym zjawiskiem, na które szczególnie narażeni są młodzi ludzie. Negatywny ich wpływ przejawia się między innymi na psychicznym znęcaniu się nad człowiekiem, maltretowaniu, wykorzystywaniu seksualnym. W artykule przeanalizowano wybrane ruchy religijne oraz sekty. Przedstawiono działania podjęte przez państwa i organizacje międzynarodowe w celu ochrony społeczeństwa przed ich destrukcyjnym oddziaływaniem.

17

Liczebność, taksonomia i położenie prawne mniejszości religijnych w Polsce

75%

Rykała A.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica

|

2006

|

nr 7

73-94

Dzięki wynikom Narodowego Spisu Powszechnego z 2002 r., odnoszącym się do zróżnicowania narodowościowego i etnicznego mieszkańców Polski, do szerszej opinii publicznej dotarły kolejne, kompleksowo opracowane zagadnienia dotyczące struktury ludnościowej kraju, które do wprowadzenia zmian polityczno-ustrojowych w Polsce w 1989 r. były na ogół pomijane, niekiedy fałszowane, względnie zniekształcane w przekazach informacyjnych i opracowaniach naukowych. Wyniki wspomnianego spisu nie przynoszą jednak informacji na temat innych, słabo dotąd rozpoznanych, aspektów życia społecznego w Polsce, w tym wiążących się ze zróżnicowaniem religijnym jej mieszkańców. Celem artykułu jest przybliżenie struktury wyznaniowej Polski, głównie w zakresie, funkcjonujących na obrzeżach obiegu informacji, mniejszości religijnych. Problematyka ta zostanie przedstawiona w ramach następujących kompleksów zagadnień: liczebności, taksonomii i położenia prawnego mniejszości religijnych. W Polsce dopuszcza się dziś możliwość deklaracji nt. wyznawanej religii w formie wolnej woli zainteresowanych osób, prowadzącej do powstania "specyficznej osoby prawnej - Kościoła lub związku wyznaniowego. Mówiąc zatem o mniejszościach religijnych, autor będzie posługiwał się przede wszystkim odpowiadającymi im pojęciami Kościołów i związków wyznaniowych. (abstrakt oryginalny)

18

Miejsce wyznaniowych osób prawnych w systemie organizacji pożytku publicznego

75%

Dworska I.

Trzeci Sektor: kwartalnik o problematyce społeczeństwa obywatelskiego

|

2022

|

nr 2

53-65

Wyznaniowe osoby prawne przez uczestnictwo w realizacji zadań w sferze pożytku publicznego wnoszą znaczny wkład w urzeczywistnianie dobra publicznego. Ustawa o działalności pożytku publicznego i o wolontariacie, choć nie kwalifikuje tych podmiotów jako organizacji pozarządowych, otwiera im drogę do korzystania z takich samych uprawnień, jakie są udziałem organizacji pozarządowych. Uwzględniając szczególną misję wyznaniowych osób prawnych, ustawodawca zastosował adekwatne do ich statusu konstrukcje prawne, odróżniające je od organizacji pozarządowych. Celem artykułu jest analiza odmiennych uregulowań prawnych mających zastosowanie do wyznaniowych osób prawnych. Zagadnienie ma duże znaczenie z pespektywy stosowania prawa, szczególnie przez organy administracji państwowej, samorządy, sądy rejestrowe, jak również same wyznaniowe osoby prawne. (abstrakt oryginalny)

19

Osobowość publicznoprawna w świetle statusu prawnego Kościoła katolickiego w II RP

75%

Krawczyk P.

Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Przyrodniczo-Humanistycznego w Siedlcach. Administracja i Zarządzanie

|

2013

|

26

|

nr 99

159-175

Od lat trwa dyskusja nad przywróceniem do polskiego porządku prawnego pojęcia osobowości publicznoprawnej. Jednocześnie pojęcie to ciągle wydaje się niejasne, problematyczne, a jego zasadność dyskusyjna. Pomocne w rozwiązaniu powyższych kwestii może być odwołanie się do poglądów międzywojennej doktryny prawa, która przy wykorzystaniu tej konstrukcji prawnej definiowała charakter prawny Kościoła katolickiego w II RP, poddając ją przy tym gruntownej analizie.(abstrakt oryginalny)

20

Religious Education in Austria: Between Confessionality and Pluralism

75%

Weirer W.

Horyzonty Wychowania

|

2016

|

15

|

nr 33 Philosophy of Education Today

51-65

RESEARCH OBJECTIVE: The aim of the paper is to redefine "confessionality" in religious education in Austrian schools, regarding to changing circumstances. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODOLOGY: The paper describes the history of confessional religious education in Austria, which gets several problems in different school-situations. In some schools, there are 8 and more sorts of confessional religious education. After the description of possible alternatives, a proposal of redefining confessional education is presented. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The paper starts with an overview of the history and the actual situation of religious education in Austrian schools. Currently 13 recognised religions and denominations in Austria provide religious education. In some situations religious education becomes impossible due to insufficient student numbers. So the state and religious communities will have to try and establish new models of teaching. The main part of the paper consists of pros and cons in the conceptual considerations of confessionality. RESEARCH RESULTS: It is a challenge to rethink confessional religious education: religious communities will have to take joint responsibility and provide religious education as a service to students with clear denominational features. CONCLUSIONS, INNOVATION AND RECOMMENDATIONS: There are three first steps very necessary in the next future: Commitment of the religious communities to religious education; a new concept to try at several locations; practical support concerning multi-religious events. (original abstract)