Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

"Мир хатам, війна палацам!" Ukraińscy anarchiści wobec teorii i praktyk Euromajdanu

100%

Łaniewski A.

Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej

|

2022

|

20

|

z. 3 Społeczeństwo obywatelskie czy ruch oburzonych? Zmiany społeczne w Europie Środkowej i Wschodniej

237-259

Euromajdan był kluczowym wydarzeniem w najnowszej historii społeczno-politycznej Ukrainy. W protestach wzięły udział różne siły polityczne: od skrajnej prawicy po będących przeciwnikami jakiegokolwiek państwowości anarchistów. Artykuł ma na celu analizę stosunku ukraińskich anarchistów do "rewolucji godności". Anarchizm rozpatrywany jest jako ruch społeczny, który próbował zaistnieć w "dialogu wolności" jako niezależna siła polityczna. Anarchistyczne refleksje teoretyczne (odezwy, teksty analityczne) oraz praktyka polityczna (działalność medyczna i oświatowa, udział w demonstracjach i konfrontacjach siłowych, okupacja budynków rządowych) w trakcie Euromajdanu zostały przeanalizowane na podstawie źródeł (prasa, apele, wywiady, osobiste doświadczenia) wytwarzanych przez ukraińskie organizacje anarchistyczne (Akcja Bezpośrednia, Autonomiczny Związek Pracowników, Rewolucyjna Konfederacja Anarchosyndykalistów im. N.I. Machny, Związek Anarchistów Ukrainy i okołoanarchistycznego Oporu Autonomicznego). Badanie wykazało, że anarchiści nie byli w stanie przyłączyć się do protestów jako jedna skonsolidowana siła. Ujawniając słabość ruchu libertarnego, Majdan przyśpieszył proces syntezy anarchistycznych i nacjonalistycznych idei i praktyki. Pomimo deklarowania wspólnych wartości, takich jak demokracja bezpośrednia lub żądania ekonomiczne, ruch wykazał się dużymi podziałami ideologicznymi (np. nieuczestniczenie w protestach ZAU i RKAS). Większość organizacji anarchistycznych po Majdanie upadła, ponieważ nie potrafiły one zdobyć kapitału społecznego. Jednakże nabyte przez anarchistów doświadczenie wpłynęło na radykalizację ruchu, aktualizując kwestie interakcji z innymi siłami politycznymi, stosowania przemocy i przygotowania anarchistów do potencjalnych protestów masowych w przyszłości.(abstrakt oryginalny)

2

Nowe ruchy społeczne w procesach współzarządzania miastami

100%

Chądzyński J.

Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

|

2017

|

nr 467 Regiony, metropolie, miasta

13-21

Nowe ruchy społeczne, jako zyskująca na popularności forma społecznej aktywności, mogą już w niedalekiej przyszłości odgrywać ważną rolę w procesach współzarządzania jednostkami samorządu terytorialnego, szczególnie w odniesieniu do dużych jednostek miejskich. Niniejszy artykuł ma na celu zaprezentowanie przykładów niesformalizowanego angażowania się mieszkańców w procesy decyzyjne zachodzące na poziomie lokalnym, będących przejawami partycypacji społecznej. Zebrane wnioski posłużą przedstawieniu perspektyw rozwoju tego typu ruchów nieformalnych w Polsce i możliwości szerszego wpływania przez nie na funkcjonowanie samorządów terytorialnych na poziomie lokalnym(abstrakt oryginalny)

3

Ekologiczne ruchy społeczne w Polsce

100%

Ziółkowski M.

Monografie i Opracowania / Szkoła Główna Handlowa

|

1997

|

nr 428 Społeczne ruchy czasu przełomu

93-111

Autor omówił ekologiczne ruchy społeczne w Polsce, zaprezentował charakterystykę ilościową i strukturalną ruchów ekologicznych, cele, zakres i formę działania wybranych kilkunastu organizacji i grup ekologicznych (partii ekologicznych, organizacji proekologicznych o charakterze wyższej użyteczności publicznej oraz formalnych i nieformalnych grup ekologicznych w Polsce).

4

Społeczno-gospodarcze i polityczne poglądy Stanisława Mikołajczyka /lata trzydzieste/

75%

Kisielewski T.

Biuletyn IGS / Szkoła Główna Handlowa. Instytut Gospodarstwa Społecznego

|

1990

|

nr 1

7-21

Wiele uwagi w swej działalności politycznej poświęcał od początku Stanisław Mikołajczyk problemom społeczno-gospodarczym, wiążąc je z problematyką państwową i ustrojową. W swej pierwszej większej mowie sejmowej wygłoszonej 6 lutego 1931 r. formułował pogląd: "O silnym stanowisku mocarstwowym każdego państwa decydują przede wszystkim trzy czynniki: silne stanowisko polityczne, wysoka kultura i wielkie uświadomienie obywatelskie danego narodu oraz silne stanowisko ekonomiczne. Polska, jako kraj rolniczy, zawsze będzie silnym ekonomicznie wtedy, jeżeli rolnictwo będzie odpowiednio sytuowane. A jeżeli przeszło 60% tego rolnictwa stanowi chłop polski, to od jego dobrobytu zależy silny stan ekonomiczny Państwa". Od tego poglądu Mikołajczyk - ludowiec nie odstąpił nigdy; był on jakby kamieniem węgielnym filozofii politycznej Mikołajczyka we wszystkich okresach jego działalności.

5

Rewizja idei repatriacji w świetle postulatu Marcusa Garueya i postkolonialnych transformacji

75%

Lipiński K.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2014

|

37 Miasta i migracje

173-186

Przedmiotem niniejszych rozważań jest próba rewizji wybranych aspektów postulatu repatriacji wynikającego z rozwoju idei głoszonej przez Marcusa Garveya i rozpowszechnionej następnie w kontekście dyseminacji ruchu Rastafari w globalnej diasporze. Analizuję owe przesłanki z teoretycznej perspektywy Leonarda E. Barretta (1997: 172), opartej na koncepcji zwrotu ku repatriacji (twist of repatriation), wpisanej z specyfikę powrotu uchu do "Ziemi obiecanej", która zmieniała stopniowo swój punkt odniesienia. Jednocześnie przybliżam i akcentuję w nim uwikłania historyczne zachodzące w krajobrazie etniczno-geograficznym jako efekt występowania w karaibskiej diasporze postępujących procesów glokalizacji i dyseminacji form artykulacji. Przyjmuję jako punkt wyjścia analizę koncepcji głoszącej delegitymizację kolonialnego status quo, opartą na artykulacji retoryki wyzwolenia powstającej w rezultacie dokonujących się procesów dekolonizacji i zjednoczenia diasporycznej Afryki. (fragment tekstu)

6

Oblicze ideowe ruchu dysydenckiego w Związku Radzieckim

75%

Łukaszewski S.

Rocznik Instytutu Europy Środkowo-Wschodniej

|

2016

|

Vol. 14, z. 3 Ruch obywatelski w Federacji Rosyjskiej. Nowe obszary działania, zagrożenia, tradycje

69-94

The dissident movement in the USSR consisted of various circles. Also various were its aims and means of opposition against the Soviet authoritarian rule. The movement had, thus, different faces and today can be defined in a number of ways. The article attempts to consolidate the most important terms and notions, it shows chorological framework, provides definitions. First objections and speeches which were dissident in nature we see in the context of the scandal concerning Doctor Zhivago and the Nobel price for its author - Boris Pasternak. Later on there were the arrests of writers Andrei Sinyavsky and Yuli Daniel. The following years brought better and better an institutional organization of the dissident community.(original abstract)

7

Social Activism in Post-Communist Countries and New Media : The Case of the Tent Camp Protest Action in Minsk, 2006

75%

Naumov V.

Polish Sociological Review

|

2014

|

nr 3 (187)

291-315

Social movements, along with political parties play a significant role in socio-political life of contemporary democracies. As distinct from political parties, they do not pretend to take part in the direct exercise of power (though many of them do demand to be included into the decision-making process), but realizing their specific aims and functions, they exert considerable influence on the political process. Existence in a given country of wide range of social movements, struggling for their own interests is widely considered an indicator of a strong civil society. But how do social movements pursue their goals in countries with underdeveloped institutes of civil society? Does the intervention of new ICTs have certain emancipatory potential, which could be used by social movements to facilitate the desired social transformations? Is it possible to speak about the generational change in social movements, meaning new collective actors, using ICTs and Internet, significantly differ from those that can be termed "old" collective actors? In this paper, I analyze the ways in which new ICTs change the scope, ideology and structure of contemporary social movements and illustrate these transformations with the example of peculiar Belarusian movement,-namely, the Tent Camp, emerged as a result of falsification of the presidential elections in March, 2006, on October Square in Minsk. (original abstract)

8

Signs of a Generational Change in Social Movements-Activists' Use of Modern Information and Communication Technologies

75%

Konieczny P.

Polish Sociological Review

|

2014

|

nr 3 (187)

261-290

In this study I explore the use (and the non-use) of ICTs in the broad survey on their use by modern social movements, providing data on the demographics of the movements and their activists worldwide, and on the use (and non-use) of the ICTs. Based on four online surveys (including international, local US and Polish), data on distribution of social movement organizations, age of organizations and activists, numbers of activists and supporters, and organization goals are presented. Analysis of the diffusion and use of specific new ICTs follows. The research questions revolve around the blurring boundaries between members and non-members (unofficial supporters and volunteers) and the specifics of the use of new media (by whom and for what) with particular focus on the importance of organizational and membership age. The findings with regards to the use of modern ICTs show the success (wide diffusion and estimates of empowerment) of email, static websites, phones and social networking, contrasted with the relatively poor performance of blogs, podcats and online petitions on the social movement scene. (original abstract)

9

The Cultural Perspective in Social Movement Theories and Past Research on the Solidarity Movement

75%

Ciżewska-Martyńsk E.

Polish Sociological Review

|

2018

|

nr 1 (201)

27-45

The issue of culture, while present in the Polish scholarship on the Solidarity movement, remains untheorized. Explorations of culture in the literature are largely descriptive rather than explanatory in nature. In this article, I examine the opportunities that arise when we assume a cultural theoretical perspective in the sociological study of social movements. I focus primarily on the available definitions of culture and their relevance to the problem. I consider the role of culture from three perspectives: first, as the cause of the social movement's emergence; second, as the movement's internal organizing structure; and third, as a consequence of the movement. The issues discussed in this essay will be related both to the current state of the theory as well as the ongoing and potential studies of the Solidarity movement, thus providing an illustration to the subject at hand and paving the way for research on other Polish movements. The article concludes with a discussion of the benefits and drawbacks of the cultural approach in the sociology of social movements and considers its place within the scope of the Polish research on the subject. (original abstract)

10

Recenzja książki: Wiesława Kozek: NSZZ "Solidarność" wobec nowych wyzwań od roku 1989. Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2020, 212 stron, ISBN 978-83-66470-37-8

75%

Zalewski D.

Polityka Społeczna

|

2021

|

nr 1

31-32

Analiza jest oparta na wywiadach z czterema liderami NSZZ "Solidarność" (Lechem Wałęsą, Marianem Krzaklewskim, Januszem Śniadkiem i Piotrem Dudą) z jednoczesnym wykorzystaniem obszernego dorobku badawczego dotyczącego ruchu związkowego, także współtworzonego przez autorkę, wszak jest ona znanym i cenionym badaczem problematyki zbiorowych stosunków pracy oraz zorganizowanych reprezentacji interesów świata pracy i kapitału. Podstawowe hipotezy, które zostały poddane badaniu, dotyczą zakorzenienia "Solidarności" w ludowej tradycji katolickiej oraz antykomunizmie, co, zdaniem autorki, znacząco wpłynęło na proces ewolucji "Solidarności" jako ruchu społecznego i było/jest przeszkodą w pełnieniu przez nią funkcji związku zawodowego. Z pewnością unikalny jest materiał empiryczny książki, jaki udało się autorce zgromadzić, gdyż przeprowadzenie wywiadów ze wszystkimi przywódcami "Solidarności" jest samo w sobie sukcesem, a możliwość porównania ich opinii i interpretacji rozmaitych zdarzeń związanych z historią i teraźniejszością Związku nadaje książce rys wyjątkowości. Nie lada wyzwaniem jest interpretowanie wypowiedzi byłego lidera Związku i byłego Prezydenta RP. (fragment tekstu)

11

O tożsamości zbiorowej w ruchach społecznych

75%

Nowosielski M.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2006

|

26 Kłopoty z tożsamością

79-93

Badacze ruchów społecznych stosunkowo dużo miejsca poświęcają problematyce tożsamości. Stało się to szczególnie widoczne, gdy ukonstytuowana w latach 50. i 60. teoria ruchów społecznych - po latach dominacji podejść związanych z teorią działania zbiorowego oraz po dokonanym wiatach 60. zwrocie w kierunku koncepcji związanych z teorią wyboru społecznego - okazała zainteresowanie nieco bardziej kulturowymi analizami działań zbiorowych. Przejście to nastąpiło na gruncie koncepcji społecznego konstrukcjonizmu i tzw. teorii nowych ruchów społecznych. Tożsamość uczestników ruchów społecznych stała się jednym z kluczowych tematów analizy, choć, co należy podkreślić, była traktowana w bardzo różny sposób. (fragment tekstu)

12

Polish consumer on the market of fair trade products

75%

Dąbrowska A., Janoś-Kresło M., Radziukiewicz M.

Journal of Management and Financial Sciences

|

2017

|

10

|

nr 27

9-24

Fair Trade is an organised social movement, a trading partnership based on dialogue, transparency and respect, whose strategy is to cooperate with marginalised producers and workers. The paper discusses selected results of empirical studies conducted in 2013 within the framework of research project Polish Market of Fair Trade Products financed from the NCN funds, concerning the Fair Trade idea and Polish consumer behaviour in the market of Fair Trade products. They demonstrated that Fair Trade idea is not a subject of interest to wider circles of Polish consumers. Polish consumers most willingly buy stimulants, tea, coffee, and food products. Many of them decide to buy such products influenced by ethical and environmental factors. (original abstract)

13

Ja, oburzony - oblicza protestujących w mediach

75%

Guzik A.

Zeszyt Naukowy / Wyższa Szkoła Zarządzania i Bankowości w Krakowie

|

2012

|

nr 26 Nowe Media : Edukacja - Polityka - Ekonomia - Kultura

265-278

Artykuł ten ma na cela przybliżenie sylwetki Oburzonych, których w 2011 roku obwołano nowym, rewolucyjnym ruchem. Jednak, gdy przyjrzymy się mu bliżej, to można zaryzykować stwierdzenie, że już w latach 60-tych i 70-tych XX wieku mieliśmy do czynienia z wystąpieniami przeciwko korporacjonizmowi, a współcześni Oburzeni to tylko bardziej marketingowa i wypromowana przez media odsłona takich protestów. (abstrakt oryginalny)

14

Rola ruchów miejskich w procesie demokratyzacji polskich miast

75%

Kubicki P.

Studia BAS

|

2022

|

nr 3 (71) Miasta w Polsce

81-97

Przez kilkanaście ostatnich lat ruchy miejskie zdążyły wrosnąć w społeczny i polityczny pejzaż polskich miast, ale jak każdy ruch społeczny przechodziły znaczną ewolucję. Początkowo miały charakter wielkomiejski i skupiały się na problemach, jakich doświadczały największe metropolie. Z czasem zaczęły zyskiwać popularność także w miastach średnich i małych. Z jednej strony wynikało to z faktu, że również mniejsze miejscowości zaczęły być poddawane presji kapitału i doświadczać problemów z chaosem przestrzennym i gentryfikacją, w wyniku której gorzej sytuowani mieszkańcy zaczęli być wypierani z konkretnych przestrzeni miasta przez nowych mieszkańców o wysokim statusie materialnym. Z drugiej strony był to efekt rozwoju społeczeństwa obywatelskiego w Polsce lokalnej, m.in. dzięki zainwestowaniu środków unijnych w tzw. kompetencje miękkie, czego skutki ujawniają się po latach.(fragment tekstu)

15

Strategie reprezentowania interesów mieszkańców przez ruchy miejskie w Polsce

75%

Popławska J. Z.

Studia Regionalne i Lokalne

|

2021

|

nr 4

83-97

Celem artykułu jest analiza strategii podejmowanych przez ruchy miejskie w procesie reprezentacji interesów mieszkańców polskich miast. Siłą ruchów miejskich w pierwszych latach ich funkcjonowania w Polsce była ich oddolność, brak powiązań z systemem, a więc niezależność i możliwość stawiania bezkompromisowych postulatów. Z biegiem czasu podmioty te zaczęły ulegać przekształceniom, ewoluowały też wdrażane przez nie strategie reprezentacji interesów mieszkańców. Zaczynając prace badawcze nad niniejszym tekstem, autorka zakładała, że efektem analiz będzie obserwacja wyraźnego trendu od działań oddolnych do profesjonalizacji. Pogłębiona analiza zagadnienia wykazała jednak, że nie można wskazać jednolitej tendencji w kierunkach rozwoju ruchów miejskich oraz stosowanych przez nie strategiach reprezentacji interesów. Opracowanie powstało na podstawie analizy desk research, jej uzupełnieniem były indywidualne wywiady pogłębione.(abstrakt oryginalny)

16

Obrona krzyża - spontaniczny ruch społeczny czy medialna prowokacja artystyczna

75%

Biszczak-Kulczycka D.

Zeszyt Naukowy / Wyższa Szkoła Zarządzania i Bankowości w Krakowie

|

2012

|

nr 26 Nowe Media : Edukacja - Polityka - Ekonomia - Kultura

212-222

Po katastrofie lotniczej, do której doszło pod Smoleńskiem ustawiono spontanicznie przed Pałacem Prezydenckim w Warszawie krzyż, który przez wiele miesięcy był przedmiotem sporów jego zwolenników zwanych " Obrońcami Krzyża" oraz przeciwników. Niniejszy artykuł będzie poruszał temat medialnego spektaklu, który miał miejsce podczas "obrony krzyża" oraz udziału w nim artysty Artura Żmijewskiego i aktora Mariusza Bułskiego. Mariusz Bułski był jednym z głównych bohaterów tego spektaklu, a jego postawa po katastrofie smoleńskiej oraz wcześniejsza współpraca z Arturem Żmijewskim może zastanawiać i prowokować do dyskusji, której wynikiem jest pytanie postawione przez autorkę w tytule tegoż tekstu: czy nash'oje obrońców krzyża nie były podsycane sztucznie celem obnażenia społeczeństwa polskiego dla potrzeb sztuki? Niniejszy artykuł stanowi część planowanej pracy doktorskiej autorki. (abstrakt oryginalny)

17

Subkultura hipisów z przełomu lat 60-tych i 70-tych a współczesne subkultury freegan i straight edge

75%

Mrozek J.

Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy

|

2019

|

nr 30

115-121

Celem artykułu jest omówienie dwóch współczesnych subkultur: freegan i straight edge poprzez porównanie ich z subkulturą hipisów. Autorka definiuje termin "subkultura", wyjaśnia zainteresowanie subkulturami wśród młodzieży oraz przedstawia podobieństwa i różnice między tymi ruchami społecznymi w takich aspektach jak: ideologia, preferowana muzyka, stosunek do używek oraz właściwy im wizerunek. Tekst pokazuje, że choć niniejsze ruchy społeczne są od siebie odległe czasowo, to jednak wiele je łączy. Ponadto artykuł podejmuje refleksję nad kondycją dzisiejszej młodzieży. (abstrakt oryginalny)

18

Kontrdyskursy anarchistyczne przyczynek do analizy miejskiej sfery kontrpublicznej

75%

Pluciński P.

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

|

2020

|

nr 72 Gender Roles and Society

131-146

Centralnymi kategoriami artykułu są pojęcia sfery kontrpublicznej oraz kontrpubliczności. Artykuł ma charakter teoretyczno-empiryczny. Jego celem jest, z jednej strony, analiza historyczna i pojęciowa kategorii sfery kontrpublicznej, z drugiej zaś analiza użyteczności centralnego pojęcia dla analizy "anarchistycznych ruchów miejskich" oraz wskazanie na określone typy praktyk: dyskursywnych i samoorganizacji, niezbędnych dla konstruowania i reprodukcji sfery kontrpublicznej. Przedmiotem analizy są tu kontrdyskursy obecne na łamach wybranych publikacji anarchistycznych, ze szczególnym uwzględnieniem "Przeglądu Anarchistycznego".(abstrakt oryginalny)

19

Od insurekcji do rewolucji : białoruski ruch anarchistyczny a protesty w 2020 r.

75%

Łaniewski A.

Sprawy Międzynarodowe

|

2021

|

nr 2

17-37

Stopniowo narastający na Białorusi masowy gniew społeczny wybuchł po sfałszowanych wyborach prezydenckich i w reakcji na niepohamowaną brutalność służb mundurowych w sierpniu 2020 r. Zapoczątkowało to długotrwały proces transformacji społecznej, który nazywam białoruską rewolucją. Uczestnicy każdej, nawet najbardziej pokojowej rewolucji z początku XXI w. stosowali rozmaite formy przemocy. Wydarzenia na Białorusi rozpatruję jednak nie jako kolejną odsłonę kolorowych rewolucji (pokojowych rewolucji czy też zewnętrznych rewolucji), ale masową mobilizację społeczną, która obejmuje jednocześnie działania pokojowe (np. demonstracje) i przemoc, usiłując w stosunkowo krótkim czasie dokonać zmiany ustroju politycznego i relacji międzynarodowych państwa, a także transformacji struktur społecznych. Przyjmuję jednocześnie, że nastąpiło "przerwanie monopolu władzy sprawowanej przez państwo, zwykle związanej z nawykiem posłuszeństwa". Słabość starej opozycji i brak uformowanych struktur nowej spowodowały, że w celu gruntownej zmiany stosunków społecznych, gospodarczych i politycznych w szerszy ruch solidarnie zaczęli się zrzeszać przedstawiciele różnych grup i zawodów: kobiety, studenci, emeryci, lekarze, wykładowcy, robotnicy czy przedsiębiorcy. Zaryzykuję stwierdzenie, że jedyną zorganizowaną siłą polityczną, która brała aktywny udział w ulicznych protestach, byli anarchiści. (fragment tekstu)

20

The Validity of Human Rights in Europe in the Wake of the Crisis of Refugees from the Middle East

75%

Martínez J. R. I., Navarro P. J. C.

Studia Europejskie / Centrum Europejskie Uniwersytetu Warszawskiego

|

2019

|

nr 3

133-151

The purpose of this article is to analyse the loss of validity in the principles of universality and equality that lead the international system of Human Rights, in the wake of the refugee crisis that arose in Europe in 2014. The main idea is that the massive arrival of refugees due to the violence in the Middle East revealed severe humanitarian contradictions in the European countries when providing the right to asylum, integration, acknowledgement and intercultural dialogue in favour of those affected by the war. Through an analysis of the debates that arose in Europe after the arrival of refugees to the continent, this article seeks to evidence the diminishment in the social support to the values of freedom, international cooperation, multiculturalism and Human Rights; as well as an increase in the xenophobic and isolationist expressions. This work approaches the situation of Human Rights from the theoretical perspective of social movements, bearing in mind that the progressive incorporation of these prerogatives in the national and international legal frameworks, has been encouraged by collective actions that generationally have managed to increase the repertoire of rights that protect human dignity. Nevertheless, the inconvenience now, is that regressive movements have begun to arise nowadays, threatening to move aside institutions that behold the ideal of a liberal and cosmopolitan democracy. To state evidence of such challenge, this work compiles the opinion of the European population in topics that reflect their point of view on Human Rights. In this context, the research methodology was oriented to discourse analysis of online comments posted by readers of the newspapers with the highest circulation in six European countries, in relation to news that, because of their impact, appalled society and made them take part in the repercussions for their countries.(original abstract)