Ograniczanie wyników
Czasopisma help
Autorzy help
Lata help
Preferencje help
Widoczny [Schowaj] Abstrakt
Liczba wyników

Znaleziono wyników: 118

Liczba wyników na stronie
first rewind previous Strona / 6 next fast forward last
Wyniki wyszukiwania
Wyszukiwano:
w słowach kluczowych:  Philosophy of economics
help Sortuj według:

help Ogranicz wyniki do:
first rewind previous Strona / 6 next fast forward last
Przedmiotem tekstu jest wskazanie roli elementów filozofii ekonomii we współczesnej gospodarce oraz polityce na przykładzie prac Amartyi Sena. Tekst, podzielony na trzy części, porusza kwestie kondycji człowieka w globalnej rzeczywistości oraz pokazuje próbę łączenia narzędzi ekonomicznych z filozoficznymi. Bazę do rozważań stanowią prace autorów z dziedzin nauki takich jak socjologia, kulturoznawstwo, ekonomia czy filozofia. W artykule postaram się pokazać na przykładzie koncepcji Capability Approach autorstwa Amartyi Sena, w jaki sposób współcześni ekonomiści wykorzystują narzędzia nauk humanistycznych do tworzenia elementów polityki rozwoju.. Wnioskiem płynącym z analizy jest pokazanie, iż o rozwoju człowieka nie można mówić wyłącznie z punktu widzenia dyscypliny, jaką jest ekonomia, a sam proces rozwoju wymyka się kwantyfikowalnym miernikom. Tekst stanowi wprowadzenie do badań, nad którymi pracuje autor w ramach swojej pracy doktorskiej, dotyczącej założeń koncepcji wolności Amartyi Sena.(abstrakt oryginalny)
2
Content available remote Paradygmat zasobowy a paradygmat sieciowy. Nauka czy sztuka?
80%
Mimo wielokrotnie formułowanych w ostatnim dwudziestoleciu uwag krytycznych pod adresem neopozytywistycznej metodologii ekonomii, wielu współczesnych ekonomistów (zwłaszcza tych wykorzystujących w badaniach metody ilościowe) wciąż przyjmuje ją za obowiązujący paradygmat. Jednocześnie często uważa się, że nauki o zarządzaniu nie wypełniają ideału nauki w takim stopniu jak ekonomia, którą zwykło się uważać za królową nauk społecznych. Dlatego zasadne wydaje się postawienie pytania, czy oraz w jakim stopniu nauki o zarządzaniu spełniają wymagania stawiane przez pozytywizm logiczny. W artykule rozważa się dwa podejścia do zarządzania: (1) paradygmat sieciowy oraz (2) paradygmat zasobowy. Operacjonalizacja neopozytywistycznej filozofii nauki umożliwia sformułowanie wymogów stawianych przez ten paradygmat: (1) utożsamienie relacji przyczynowych ze stałymi związkami korelacyjnymi lub funkcjonalnymi, (2) wyłączenie zdań syntetycznych apriori jako nienaukowych, (3) korespondencyjne definiowanie prawdy, (4) oparcie epistemologii na konfirmacjonizmie, (5) rozumienie praw naukowych, (6) rozumienie nauki jako zdań (przynajmniej teoretycznie) konfirmowalnych. Uzyskane wyniki pozwalają stwierdzić, iż oba analizowane paradygmaty nauk o zarządzaniu nie spełniają całkowicie wymagań stawianych przed nauką przez neopozytywistów logicznych. Ze względu na praktyczną użyteczność zarządzania strategicznego proponuje się odrzucić pozytywizm logiczny i oprzeć metodologię nauk o zarządzaniu na bardziej liberalnych propozycjach teoretycznych (np. na metodologii krytycznego realizmu), które są adekwatniejsze do problemów nauk społecznych.(abstrakt oryginalny)
3
Content available remote Causality and Inference in Economics : an Unended Quest
80%
The aim of this article is to point to the unsolved research problems connected to causation in the philosophy of economics. First, the paper defines causation and discusses two notable approaches, i.e. the realist theory of causation and the instrumentalist theory of causation. Second, it offers a review the current research activity focusing on the problem of causation in economics. Third, it discusses several case studies. On the grounds of comparison of the research practice of economists and the current issues undertaken by the philosophers of economics, the paper concludes that there is a gap between the research practice and the normative methodological analyses and indicate the research questions that need to be addressed. (original abstract)
W opracowaniu autor podejmuje próbę określenia czy ekonomia jest skoncentrowana tylko na rozpoznawaniu doraźnych relacji pomiędzy zdarzeniami gospodarczymi, czy też zajmuje się badaniem tych zjawisk zachodzących w gospodarce. Udowadnia również ich znaczenie i istotę dla funkcjonowania społeczności.
In his recent short essay "Concerning the European Constitution" Jürgen Habermas, who is considered by his followers to be the most popular philosopher the world over, has examined the current crisis in Europe and outlined how in his view it can be overcome. Instead of the old argument for Europe's integration, that it would preclude wars between the European nations, Habermas prefers a new defence. According to him, the European Union can be understood as "a crucial step forward towards a politically organized world community" (p. 39). But whether that "narrative", as he calls it, will really help to mobilize the European feelings of national citizens can quite rightly be questioned. What can be considered, according to the author of this text, to be Habermas' achievement in dealing with the European Union, is his conclusion that it represents the first example of a "division of sovereignty" being practiced (p. 49 and 69); that, secondly, it enables a legal framework to be established for the foreign and defence policy of the EU member states (p. 57); and, thirdly, that the chance now exists to found, in the time to come, a "world community" (p. 82), which would be more effective than the Geneva "League of Nations" and the New York "United Nations Organization". By the way, in Habermas' concept the nation states rather surprisingly play an important and decisive role (p. 72). (original abstract)
Artykuł definiuje ekonomię jako naukę moralną, ponieważ ekonomiści muszą się także troszczyć o etyczny wymiar działań gospodarczych.
Objective: The objective of the article is to investigate the extent and level of sufficiency economy philosophy (SEP) practice, the performance measured by the balanced scorecard (BSC) of small and medium-sized enterprises (SMEs) in Thailand, and to test the influence of SEP practice on SMEs' performance measured by BSC. Research Design & Methods: Using stratified sampling, 600 SMEs were adopted as the sample in this study. Self-reported data was collected using a mailed questionnaire containing items incorporating a five-point Likert scale. The data was initially analysed by descriptive analysis, correlation matrix, and multiple regression. Findings: The study found that both SEP practice and performance measured by the BSC of SMEs were at a high level. Moreover, the moderation element was the most common SEP practice followed by the morality condition, the reasonableness element, the self-immunity element, and the knowledge condition. The multiple regression analysis indicated that all the elements and conditions of SEP positively and significantly influenced performance measured by the BSC. Using control variables, the study also found the significant relationship between firm size, firm age, and SMEs' performance. Implications & Recommendations: Business owners and top management can use SEP as a practical management tool with which to operate their business instead of adopting Western management models. Contribution & Value Added: The study findings can demonstrate that stakeholder theory can be used to explain SMEs in Thailand putting SEP into practice in order to satisfy stakeholder demands for better performance. (original abstract)
8
Content available remote Metafizyka ekonomii
61%
Artykuł stanowi próbę przeformułowania sposobu rozumienia pojęcia metafizyki, obecnego w refleksji dotyczącej filozoficznych podstaw ekonomii. W pierwszej części, na podstawie studiów literaturowych, przedstawiono typowe dla ekonomistów i zgodne z koncepcją neopozytywistyczną ujęcie omawianego zagadnienia. Następnie analiza zmierza do wykazania, iż ujęcie to jest nie do utrzymania szczególnie w perspektywie ustaleń, które zostały dokonane w filozofii nauki w drugiej połowie XX wieku. W rezultacie wnioskiem końcowym jest stwierdzenie, że odmienne, konstruktywistyczne podejście do kwestii wszelkiego rodzaju - uznawanych za metafizyczne - przekonań jest bardziej spójne i przez to heurystycznie bardziej obiecujące. (abstrakt oryginalny)
Przechodząc do końcowej oceny recenzowanej dysertacji stwierdzam, iż na rynku wydawniczym pojawiła się unikatowa i oryginalna rozprawa, którą wyróżnia wysoki poziom naukowy. Idzie on w parze z ogromną erudycją Autora, zaś unikatowość poruszanej problematyki wypełnia zauważalną lukę w literaturze tematu. Łukasz Hardt dokonał twórczej syntezy myśli filozoficznej w zakresie realizmu naukowego i w ten sposób pokazał możliwości rozwoju realistycznej filozofii ekonomii, którą w dużej mierze kreuje, pokazując jej tzw. "twardy rdzeń". Stanowi to twórczy wkład w teorię ekonomii i pokazuje możliwości jej rozwoju. Ta unikatowa książka winna być włączona w kanon lektur tych, którzy w metodologii i filozofii ekonomii upatrują klucz do poszukiwań i rozwoju realnych badań ekonomicznych w różnych specjalnościach badawczych. (fragment tekstu)
Recenzowana książka ma do spełnienia określone cele, które zostały wyrażone wprost przez autorów zarówno we wprowadzeniu, jak i zakończeniu. Pozwolę sobie jednak na stwierdzenie, że autorom udało się poprzez napisanie tej książki zrealizować także inne założenia. Bowiem można byłoby oczekiwać - po tytule książki - że czytelnik odnajdzie odpowiedź na pytanie fundamentalne - czy ekonomia dla człowieka, czy człowiek dla ekonomii. Wydaje się jednak, że autorom udaje się przekonać tych, którzy sięgają po tę książkę, że ani człowiek nie może funkcjonować bez ekonomii, ani ekonomia bez człowieka. Najważniejsze jest jednak, aby szczęścia nie upatrywać tylko w zyskach, ale także w czynach, które mogą przynieść korzyść zarówno materialną, jak i pozamaterialną. Bo przecież kapitał ludzki - jak przekonują autorzy recenzowanego zbioru esejów - też ma swoją konkretną wartość. (fragment tekstu)
11
Content available remote Przyczynowość w ekonomii : najnowsze badania i nierozwiązane problemy
61%
Celem artykułu jest przedstawienie najnowszych światowych badań nad przyczynowością w filozofii ekonomii, porównanie ich z praktyką badawczą ekonomistów oraz sformułowanie problemów badawczych, które nie zostały dotąd rozwiązane. W pierwszej części podjęto próbę zwięzłej prezentacji pojęcia relacji przyczynowej (ontologia przyczynowości) oraz odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób można ją poznać (epistemologia przyczynowości). Przyczynowość zostanie opisana w świetle dwóch najpopularniejszych paradygmatów filozofii nauki: realizmu naukowego oraz instrumentalizmu. W drugiej części artykułu (w sekcji 3.) przedstawiono wyniki najnowszych badań poświęconych problemowi przyczynowości w filozofii ekonomii. Następnie (w sekcji 4.) dokonano analizy wybranych studiów przypadków mając na celu prezentację przykładów przemawiających na rzecz tezy, iż istnieje rozdźwięk pomiędzy kwestiami analizowanymi na gruncie filozofii i metodologii ekonomii, a problemami napotykanymi przez ekonomistów podczas prac badawczych. Zakończenie zawiera prezentację wniosków z porównania praktyki badawczej ekonomistów oraz problemów związanych z kwestiami ontologii i epistemologii przyczynowości podejmowanych we współczesnej filozofii ekonomii. Ponadto sformułowano problemy badawcze, które nie zostały dotąd podjęte w światowej literaturze przedmiotu, a ich analiza z perspektywy metodologicznej wydaje się niezbędna.(fragment tekstu)
12
Content available remote Koncepcja sprawiedliwości według Friedricha Hayeka i Johna Rawlsa
61%
Celem opracowania jest analiza i konfrontacja koncepcji sprawiedliwości w ujęciu ekonomisty i filozofa. Przedmiotem badań są dwie odmienne wizje sprawiedliwości - komutatywna, przedstawiana przez Friedricha von Hayeka, oraz dystrybutywna, prezentowana przez Johna Rawlsa. Na potrzeby opracowania przyjęto hipotezę badawczą mówiącą o tym, że współczesna kondycja nauk ekonomicznych wymaga ciągłego wzbogacania i prowadzenia dyskursu naukowego w obrębie pojęć z pograniczna nauk społecznych (ekonomia) i humanistycznych (np. filozofia). Autorka skłania się do poglądu, że bez filozofii współczesna ekonomia traci swój impet w dążeniu do bycia nauką "moralną". W pracy zastosowano metodę hipotetyczno-dedukcyjną. Uprawomocnienie wiedzy naukowej będzie polegało na jej dedukcyjnym wyprowadzeniu z pierwotnych założeń przyjętych w opracowaniu. Z ogólnych twierdzeń autorka wyprowadza analityczne wnioski stanowiące podstawę do dalszych rozważań. (fragment tekstu)
Ludwig von Mises (1881-1973) was one of the two parallel followers of the Espinas', a French scholar, human action theory; the other was Tadeusz Kotarbiński (1886-1981). The former was the founder of the Austrian praxeology considered as the aprioristic logic of action, and the latter originated the Polish praxiology considered as general methodology, i.e. epistemology of practice or grammar of action. This paper is intended to characterize the Mises' approach, closely related to his experience; therefore a number of important facts from the life of the Austrian praxeologist, economist and economics philosopher is summarized in the first part of the essay. According to Mises praxeological laws apply to the regularity of phenomena due to the correlations between means and ends which restricts people's freedom of choice and action. Other restrictions of action have their source in physical laws, to which humans must adjust their behavior if they want to live, and physiological laws, i.e. a set of constitutive qualities characteristic of each individual, defining that individual's disposition and susceptibility to environmental. Mises presented his theory in the book Human Action: A Treatise on Economics, over nine hundred pages long opus magnum that comprises forty chapters. The present essay is concentrated on praxeology and its relation to economics with special emphasis on the ethical dimension presented in contemporary literature. For praxeology is a part of practical philosophy, or ethics in the broad sense, it is therefore proper to discuss the issue in the ethical context, especially the business ethics angle is relevant for the Misesian praxeology, and 'its hitherto best-developed branch - economics'. Economic knowledge, based on praxeology - says Mises - being an essential element in the structure of human civilization; is 'the foundation upon which modern industrialism and all the moral, intellectual, technological, and therapeutical achievements of the last centuries have been built.(original abstract)
W artykule wskazano na łatwo zauważalne różnice w podejściu do wcześniejszych egalitarystów, jakie występują pomiędzy: Marksem, inspirującym się utopijnymi socjalistami; Engels i Plechanow, którzy nawiązywali do postępowej myśli burżuazyjnej; i Kautsky'ego, który czerpał z komunistycznych tradycji średniowiecza i starożytności. (fragment tekstu)
In this paper, the conception of Anthony J. Cesario about the philosophy of animal rights is critically reviewed. His approach is a valiant effort to defend the philosophy of animal rights. He is a moderate on this matter, offering all sorts of compromises. He applies an unusual insight to this matter with using the libertarian doctrine of evictionism. (original abstract)
Opisano ideały epistemiczne zarządzania. Podjęto próbę odpowiedzi na pytanie o przyszłość rozwoju zarządzania. Wskazano na brak jednego kanonu podstaw poznawczych.
17
Content available remote On Two Modes of Appraisal of Economic Models
61%
Ekonomia stała się nauką opartą na metodzie modelowej. Modelowanie ekonomiczne, obejmujące zarówno konstruowanie modeli, jak i ich ocenę, wymaga znajomości formalnych procedur oraz nieformalnego rzemiosła. W związku z tym cel niniejszego artykułu jest podwójny. Po pierwsze, wpisanie się w dyskusję dotyczącą praktyki modelowania ekonomicznego przez zasygnalizowanie funkcjonowania dwóch nieformalnych trybów oceny modeli. Będzie to oznaczać omówienie propozycji Dani'ego Rodrika dotyczącej nieformalnej sztuki selekcji modeli, która wywołała pogłębione komentarze filozoficzne i stała się obiektem formalnych rekonstrukcji dokonanych przez metodologów ekonomii. Po drugie, uzupełnienie tego ujęcia poprzez przygotowanie gruntu pod rekonstrukcję odrębnego trybu oceny modeli wyrażającego się w nieformalnej sztuce krytyki modeli.(abstrakt oryginalny)
18
Content available remote Procedural Semantics and Economic Models
61%
Artykuł dotyczy zagadnień z zakresu semantyki ekonomicznej. Głównym problemem jest dostarczenie zadowalającego ujęcia interpretacji semantycznej dla modeli ekonomicznych. W artykule wysuwa się propozycję, że teorią, która może dostarczyć takiego ujęcia jest odpowiednia wersja semantyki proceduralnej. Teoria ta wiąże interpretację semantyczną z poznawczo-praktyczną aktywnością użytkowników modeli ekonomicznych. Semantyka proceduralna jest filozoficznie zakorzeniona w pragmatycznej i operacyjnej koncepcji znaczenia. W artykule szczegółowo przedstawiono dyskusje nad operacjonalizmem w ekonomii oraz porównano specyfikę proceduralnego podejścia do semantyki z filozoficzno- -metodologiczną charakterystyką modeli ekonomicznych. Konkretną wersją semantyki proceduralnej, która jest wykorzystana do szczegółowych analiz, jest semantyka procedur operacyjnych Jana Żytkowa. W świetle tej teorii zrekonstruowano wybrany model ekonomiczny - model transakcyjnego obiegu pieniądza (Cash Loop Model) Irvinga Fishera. Wskazano także na dalsze kierunki badań w zakresie proceduralnej eksplikacji semantyki modeli ekonomicznych, które uwzględniają specyfikę metodologiczną nauk ekonomicznych.(abstrakt oryginalny)
19
Content available remote Utylitaryzm - doktrynalna analiza ewolucji nurtu
61%
Utylitaryzm jako nowatorski i oryginalny nurt etyczny oraz polityczno - społeczny wzbogacił dyskurs filozoficzny ostatnich trzech stuleci. Przedstawiciele utylitaryzmu wskazując na maksymalizację przyjemności skorelowaną z minimalizacją przykrości nawoływali do ustalenia obiektywnego katalogu zasad lub zachowań, których zastosowanie skutkowałoby wytworzeniem najwyższej użyteczności, zarówno dla dobra jednostki, jak i dla całego społeczeństwa. Różnice poglądów istniejące pomiędzy różnymi utylitarystami, dotyczące tak kluczowych pojęć, jak m.in.: szczęście, przyjemność czy użyteczność, z punktu widzenia metodologicznego prowadzą do diametralnych rozbieżności na płaszczyźnie etycznej, jak i instytucjonalnej. Poddając myśl utylitarną współczesnej naukowej analizie można jednak dostrzec, iż pomimo intelektualnej atrakcyjności odmiennych jej interpretacji, nie zawiera ona logicznego i wystarczająco silnego argumentu, który pozwoliłby na zabezpieczenie praw jednostki w wypadku konfliktu jej interesów z dobrem ogółu. (fragment tekstu)
20
61%
Celem opracowania była próba pokazania, w jaki sposób kategorie należące do aksjologii: dobro i zło stanowiły przedmiot zainteresowania teorii ekonomii. Za główną tezę przyjął autor stwierdzenie, że na gruncie wąsko rozumianej współczesnej teorii ekonomii kategorie: dobro i zło nie należą do teorii ekonomii. Jednocześnie stwierdził, że każda forma działalności ludzkiej, również ta w sferze gospodarowania, podlega osądowi etycznemu. W celu uzasadnienie powyższej tezy, w pierwszej części autor przedstawił ewolucję teorii ekonomii w kontekście sporu o znaczenie sądów normatywnych na jej gruncie. Rozważania w drugiej części podporządkował poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie dotyczące obszarów ekonomii, w których kategorie aksjologiczne: dobro i zło wciąż stanowią przedmiot dyskursu naukowego. (fragment tekstu)
first rewind previous Strona / 6 next fast forward last
JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce internetowej. Włącz go, a następnie odśwież stronę, aby móc w pełni z niej korzystać.