Wyniki wyszukiwania - BazEkon

1

Althusserian Reading of The Handmaid's Tale

100%

Moradi M., AzizMohammadi F.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2015

|

49

83-91

Louis Althusser (1918-1990) builds on the work of Jacques Lacan to understand the way ideology functions in society. He thus moves away from the earlier Marxist understanding of ideology. In the earlier model, ideology was believed to create what was termed 'false consciousness', a false understanding of the way the world functioned. Althusser explains that for Marx "Ideology is [...] thought as an imaginary construction whose status is exactly like the theoretical status of the dream among writers before Freud. For those writers, the dream was the purely imaginary, i.e. null, result of the 'day's residues" (1971:108). Althusser, by contrast, approximates ideology to Lacan's understanding of reality, the world we construct around us after our entrance into the symbolic order. For Althusser, as for Lacan, it is impossible to access the real conditions of existence due to our reliance on language. This could be seen throughout the novel by Margaret Atwood who writes The Handmaid's Tale (1985) based on the concept of ideology. This is about how the heroine of the story and other women in the society are manipulated by the ideology of ruling class through a communist society. In such a world nothing is real and everything is just an illusion that is made by ruling class. The subjects trapped or forced to believe such misconceptions and unreality through different techniques that are employed by the rulers. The dominant forces and ideology are so strong that the subject at the end gets a new identity since she is required unconsciously without her knowing. The other aspect shown by this novel is the failure of revolution and communism in this society and persistence of capitalism that it never disappears(original abstract)

2

Political Practice of Literary Analysis: How to Read Literature more Closely

100%

Khaghaninejad M. S.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2015

|

49

92-105

The development of literary/textual analysis is becoming increasingly interdisciplinary; intertextual, historically and socially-aware, and politically-motivated critical practices. This study is an attempt to show how literary/textual analyses are relied on a number of interrelated, competing and methodological political arrangements. In brief, this article is an account of the development of critically and politically-aware practices of literary analysis and implicitly inculcate that how literary analysis can be done employing political interpretations. Hence, some key concepts for critical practice of literary analysis such as interdiscourse, intertextuality, ideology negotiation and feminist/political criticisms of literature are investigated. Finally, an example of a politically committed analysis of literature is provided to show how theoretical foundations function in practice(original abstract)

3

Dualistyczny charakter pojęcia "populizm"

100%

Hudský J.

Przegląd Prawa Publicznego

|

2021

|

nr 12

17-26

Artykuł ma na celu zwrócenie uwagi, iż powszechnie używane pojęcie "populizm" posiada dualistyczny charakter. Pomijając bowiem jego potoczne znaczenia (które utożsamiają go z demagogią czy oportunizmem), naukowcy określają istotę populizmu w zasadzie w dwojaki sposób. Jedni uważają, że posiada on merytoryczną treść i przejawia się jako zespół poglądów, co oznacza, że jest to rodzaj ideologii. Druga grupa naukowców stoi jednak na stanowisku, że zjawisko populizmu nie posiada własnej treści; jest ono wyłącznie swoistym modus operandi, który może zostać wykorzystany na rzecz dowolnej koncepcji politycznej. Artykuł podkreśla, że nie należy preferować żadnego z przedstawionych ujęć - każde z nich odnosi się bowiem do innego przedmiotu. Przy badaniu populizmu konieczne jest posiadanie świadomości, iż pojęcie to odnosi się do dwóch zupełnie odmiennych zjawisk. Jeżeli więc skupiamy się na populizmie - ideologii, w istocie odnosimy się do zupełnie odmiennego elementu rzeczywistości niż w sytuacji, gdy analizujemy populizm - modus operandi.(abstrakt oryginalny)

4

Ideologia jako czynnik wpływający na naukę ekonomii

100%

Komorowski J.

Pieniądze i Więź

|

2018

|

nr 2(79)

7-18

W dyskusji nad problemami gospodarczymi zwraca uwagę brak wspólnego stanowiska w wielu podstawowych kwestiach. Warto zastanowić się nad tym zjawiskiem. Zróżnicowanie poglądów ekonomistów ma naukowe, a także pozanaukowe przyczyny, wynikające z odmiennej percepcji zdarzeń pod wpływem doświadczeń, kultury, tradycji, itd.. Najsilniejszym wszakże czynnikiem oddziałującym na treść interpretacji naukowych są względy ideologiczne. Kategoria ta, będąca wytworem życia społecznego, zaznacza swój wpływ na nauki społeczne. Warto mieć świadomość obecności elementów o charakterze ideologicznym w ekonomii. Celem artykułu jest wykazanie, iż treści ideologiczne w nauce narzucają punkt widzenia i wartościowania, krępują swobodę dociekań i zakłócają proces wnioskowania, prowadząc do uproszczonego objaśniania rzeczywistości, co wywołuje krytykę nauk ekonomicznych. Ich obecność w ekonomii prowadzi do sprzeczności z fundamentami innych nauk społecznych, przeto dzieli i antagonizuje społeczeństwo i stanowi jedną z przyczyn nienadążania ekonomii za wyzwaniami gospodarki.(abstrakt oryginalny)

5

Louis Althusser and Thomas Hardy: How Victorian Ideologies Work in Under the Greenwood Tree

100%

Sasani S., Davari H.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2015

|

50

155-161

In his early novel, Under the Greenwood Tree, Thomas Hardy attempts to show the readers how the inhabitants of a small village are repressed by the ideologies the dominant class or capitalism defines for them. The aim of these suppressive programs is to oppress the individuals by making them good and subordinate subjects. Althusser calls these ideologies created by the dominant class, Ideological State Apparatuses; however, in this novel one observes how some of the subjects try to revolt against these cruel rules by defining their own ideologies. One can also recognize that how the blatant break of these ideological programs by the revolutionary subject makes the subject look weird and eventually how he/she is alienated and marginalized by the society. On the other hand, the good subjects are made to believe that following these ideologies is usual and breaking of them is synonymous with interfering with the discipline and order of nature. Brought up in the Victorian age, Hardy understands how people are controlled by the ideologies and how they subscribe to them unwisely. In this novel he shows how a new and up-date product of capitalism-the organ-is introduced to a very traditional atmosphere in order to indoctrinate new changes in it. The so-called good subjects simply believe that change is necessary and inevitable. But this change has wisely planned by the oppressive capitalist powers for whom this change means the manipulation of these docile subjects, not only by separating them from their music community but also by depriving them of their traditional music.(original abstract)

6

Czy zrównoważony rozwój jest zrównoważony?

100%

Kosiek T.

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

|

2016

|

z. 95

215-224

Idea zrównoważonego rozwoju od początku narodzin tej idei ponad 25 lat temu budziła duże emocje. Najpierw była to nadzieja, że oto ludzkość staje przed szansą rozwiązania swoich odwiecznych problemów. Później - w związku z dość nikłymi rezultatami w zakresie wdrożenia zrównoważonego rozwoju w życie - zaczęły się budzić uczucia frustracji i zawodu. W niniejszym artykule autor podejmuje próbę systematyzacji pojawiających się teoretycznych stanowisk wobec tej idei i zaprezentować konkretne ich przykłady, dokonując jednocześnie wstępnej ewaluacji. (abstrakt oryginalny)

7

"Reality is for Those who Cannot Sustain the Dream": Fantasies of Selfhood in Legal Texts

100%

Mańko R.

Wroclaw Review of Law, Administration & Economics

|

2015

|

5

|

nr 1

24-47

The institutional world of law1 can be perceived either from an internal or external perspective. The internal perspective is the one adopted by lawyers, who - to use Artur Kozak's expression - are not only legal'experts', but also legal 'believers', in the sense that they treat legal concepts and notions as if they really existed.3 A legal believer, attached to the internal point of view of the institutional world of law, is unable to notice the law's idxeological character. As Althusser famously put it, if we are in ideology we do not notice it: ideology is invisible for us,5 it is part of the ordinary nature of things, common sense or doxa. (fragment of text)

8

Teoretyczne aspekty współczesnego populizmu

100%

Marczewska-Rytko M.

Krakowskie Studia Międzynarodowe

|

2011

|

nr 4 Populizm wyzwaniem dla dobrego rządzenia i współpracy międzynarodowej

21-31

Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej z nich wskazano klasyczne ujęcia populizmu, w których podkreślano problemy z definiowaniem populizmu, dokonywano klasyfikacji oraz analizy wybranych przykładów praktyki politycznej. Część druga artykułu jest poświęcona ujęciom współczesnego populizmu. Do pewnego stopnia zakwestionowano dotychczasowe ujęcia, a zaproponowano nowe podejścia teoretyczne. W części trzeciej przywołana została matryca populizmu traktowana jako wizja świata. Uznano, że mimo zmieniających się ujęć pozostaje ona aktualna na wysokim poziomie rozważań o populizmie. (fragment tekstu)

9

Janusowe oblicza populizmu

100%

Kubiak H.

Krakowskie Studia Międzynarodowe

|

2011

|

nr 4 Populizm wyzwaniem dla dobrego rządzenia i współpracy międzynarodowej

33-61

Autor przeprowadził analizę historyczno-socjologiczną podstawowych pojęć i elementów populizmu, szkicując jego ewolucję i rozwój różnych form od starożytności do współczesności w szerokim kontekście międzynarodowym. Jego stosunek do populizmu jest jednoznacznie negatywny, czemu daje zdecydowany wyraz w końcowej części artykułu. (fragment tekstu)

10

A Critical Analysis of Europeanism as an Ideology. Its Preconditions and Tenets

100%

Śliwiński K. F.

Studia Europejskie / Centrum Europejskie Uniwersytetu Warszawskiego

|

2020

|

nr 4

7-24

This paper looks at European integration and specifically at its institutional form - the European Union from an ideological perspective. The author claims that 'Europeanism' has become a new ideology shared among intellectual, political, judicatory, societal, and even dominant economic elites that influence or shape the European Union as an institution and its major policies. As an ideology, 'Europeanism' is a somewhat exotic mixture of various, seemingly incoherent trends that give the current European Union its intriguing characteristics. On the one hand, economically, one can easily identify numerous elements of neoliberalism, especially regarding the financial aspects of European integration. Likewise, arguments used by the major proponents of European integration vis-à-vis USA, China, or Japan are of neoliberal character. At the same time, regarding international trade in agricultural products, intellectual property, or internal (single market) competition (freedom of labour) one rather quickly spots distinct elements of protectionism and over-regulation. Finally, in terms of philosophical outlook and especially moral issues, 'Europeanism' seems to be mostly focusing on the progressive agenda.(original abstract)

11

Niemiecki ruch identytarystów - próba klasyfikacji ideologicznej

100%

Kałabunowska A.

Studia Politicae Universitatis Silesiensis

|

2017

|

19

99-118

Celem postawionym w artykule jest przybliżenie polskiemu czytelnikowi profilu ruchu niemieckich identytarystów oraz próba jego ideologicznej oraz politologicznej klasyfikacji. Autorka rozważa możliwość umiejscowienia identytaryzmu na politycznym spektrum prawica - lewica, a także przedstawia korzenie ideologiczne ruchu w prądzie myślowym Nowej Prawicy. Następnie prezentuje genezę, metody działalności oraz rys ideologiczny niemieckiego odłamu identytarystów i próbuje wytłumaczyć popularność ruchu w tym kraju.(abstrakt oryginalny)

12

Koncepcja latynoamerykańskiego socjalizmu XXI wieku. Geneza, założenia oraz praktyka na przykładzie Wenezueli za rządów H. Cháveza

100%

Pilińska M.

Ekonomia XXI Wieku

|

2018

|

nr 4 (20)

22-35

Pojęcie socjalizmu XXI wieku pojawiło się w debacie międzynarodowej w 1996 r. dzięki H. Dieterichowi, a do praktyki życia politycznego weszło za sprawą H. Cháveza. Socjalizm XXI wieku oznacza radykalne wzmocnienie władzy państwowej, demokratycznie kontrolowanej przez społeczeństwo, oraz oparcie gospodarki na teorii wartości klasycznej szkoły ekonomii, w której wartość mierzy się pracą implikującą produkt lub usługę. H. Dieterich wzywał do debaty w celu poprawy projektu socjalizmu XXI wieku, co wskazuje, że założenia tej ideologii nie były w pełni sformułowane. Teza artykułu zakłada, że wprowadzenie socjalizmu XXI wieku w Wenezueli było uwarunkowane próbą odcięcia się H. Cháveza od wcześniejszych rządów demokratycznych i retoryki krajów kapitalistycznych i legitymizacji jego władzy oraz umożliwiało wprowadzenie niepopularnych zmian pod hasłem nowej ideologii. Celem analizy jest sprawdzenie potencjalnego wpływu ideologii socjalizmu XXI wieku oraz nowego modelu ekonomicznego z niej wynikającego na sytuację społeczną i nastroje polityczne w Wenezueli oraz potencjału rozprzestrzeniania się tej ideologii na inne kraje Ameryki Łacińskiej, między innymi przez współpracę w ramach ALBA. Obiektem badań jest sytuacja społeczno-gospodarcza w Wenezueli w latach 1999-2013, zaś przedmiotem badań są metody wdrożenia zasad socjalizmu XXI wieku w Wenezueli. Metodyka badawcza obejmuje analizę danych wtórnych: literatury problemu i danych zastanych. Analiza sposobu implementacji socjalizmu XXI wieku w Wenezueli została przeprowadzona z punktu widzenia międzynarodowej ekonomii politycznej. W ocenie autorki głównym celem rządu H. Cháveza była poprawa sytuacji społecznej w Wenezueli, jednak przełożyła się ona na pogorszenie sytuacji ekonomicznej, nacjonalizację przedsiębiorstw oraz wywarła negatywny wpływ na wizerunek tego państwa na świecie. Ogólne rozczarowanie ekonomicznym wynikiem rządów prezydenta może ponownie doprowadzić do zmiany kursu Ameryki Łacińskiej i skłonić do odejścia od zasad socjalizmu XXI wieku.(abstrakt oryginalny)

13

Komunizm jako towar

100%

Hartman J.

Marketing w Praktyce

|

2006

|

nr 1

63-64

Komu przynosi szerzenie lewackiej mitologii? Czy można na tym zarobić? System wytwarza pozory wolności, pozory różnorodności, gdy tymczasem podporządkowuje sobie wszystko i nad wszystkim panuje.

14

The Study of Ideology in The Handmaids' Tale Based on Althusser's View

75%

Moradi M., AzizMohammadi F.

International Letters of Social and Humanistic Sciences (ILSHS)

|

2015

|

49

75-82

Ideology has always been the most vital apparatus for each government and dominant groups of society to keep their superior position so that every inferior subject could remain obedient and live like a programmed machine that is required to operate according to some fixed and rigid codes. Sometimes these codes are so apparent and tangible in the society that breaking them would result in sheer oppression such as impressment, exile and even execution. However in modern era the controlling and domination are not applied through force and physical attempts yet it does not mean it ceased to exist. The traditional ways of oppression are not extinct; yet they remain in new forms, tools and weapons which in Althusser's terminology they are called RSA. Nevertheless there is another difference in modern time; it has been attempted to control the minds of people through other less vivid weapons. These weapons could poison the minds of subjects and control and train them in a way that dominant groups want without taking any violent action. This method of controlling mind is ISA in Althusser's view. The handmaid's tale (1988) mostly concerns with the ideology of ruling class and the way the ruling class shows the ideology to subjects by force and discourse shapes the way through which suppressed class perceives the world. The main character of this novel who is a woman is oppressed in different ways and her identity and believes are influenced by the ideology of the society consciously and unconsciously. Since the story takes place in Gilead as one small part of the world, it could be symbol of other societies and the analysis of that society can be extended to other parts of the world so this is a microcosmic study.(original abstract)

15

Konserwatyzm czy konserwatyzmy? Problemy współczesnych badań nad źródłami przekonań prawicowych

75%

Piątkowski K.

Człowiek i Społeczeństwo / Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu. Wydział Nauk Społecznych

|

2018

|

45 Oblicza współczesności. Perspektywa psychologiczna

87-107

In the field of research on the determinants of conservative beliefs, the problem of liberal ideological bias is becoming more arid more prominent. Traditionally conservatives are said to have weaker cognitive abilities and to experience more negative emotions. It is being noticed that classical theories of conservatism are based at least partially on a stereotyped image of the subject of their research. This paper presents an overview of classical and contemporary psychological attitudes towards the phenomenon of ideological conservatism. It presents theories of Tomkins, Adorno, Wilson arid Paterson, as well as modern research conducted in the field of cognitive science and motivated, cognition. Moreover, the most important phenomena identified today as causes of conservative attitudes, including Needs for Security and Certainty, Negativity Bias, and Disgust Sensitivity are being described. The paper discusses modern paradigms of understanding conservatism with the emphasis on determining their potential of reducing the one-sided view of psychology on the ideological conservatism.(original abstract)

16

Czy jest sens dyskutować z przeciwnikami tzw. ideologii gender?

75%

Wawrowski Ł.

Chorzowskie Studia Polityczne

|

2017

|

nr 14 Gender w naukach społecznych - poszukiwania

13-31

Termin "gender" traktowany jest przez niektórych jako uznana i słuszna koncepcja naukowa. Płeć kulturowa i dopełniająca płeć biologiczna wykorzystywane są do wskazywania przyczyn dyskryminacji kobiet w społeczeństwie oraz strategii działań na rzecz faktycznej równości płci. Inni traktują gender jako "ideologię gender", zamach na naturalny, odwieczny i ukształtowany przez Boga podział na kobiety i mężczyzn. Pojawia się zatem pytanie, czy jest szansa na naukową dyskusję pomiędzy przeciwnikami? Polemikę, która w efekcie kreatywnego starcia odmiennych koncepcji przyczyni się do dalszego rozwoju nauki? (abstrakt oryginalny)

17

Dreyfurzyści i ich społeczna narracja dla Francji

75%

Budzanowska A. T.

Horyzonty Wychowania

|

2018

|

17

|

nr 42 Narracja - perspektywa interdyscyplinarna

11-24

CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest charakterystyka źródeł powstania narracji dreyfurzystów, jednego z dwóch obozów opiniotwórczych we Francji, które ukształtowały się w następstwie afery Dreyfusa, doprowadzając do podziału społeczeństwa, zasadniczego dla zrozumienia późniejszej historii państwa francuskiego. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Pytania sformułowano następująco: Jak przebiegała dynamika polaryzacji postaw społecznych? Jaką rolę odegrali główni dreyfurzyści? Jakie wartości publiczne ukonstytuowały tożsamość polityczną, która w następstwie afery przyniosła nowe standardy praworządności i rozwiązania ustrojowe? W przygotowaniu artykułu wykorzystano narzędzia stosowane w metodologii badań politologicznych i analiz prasoznawczych. Rekonstrukcję przebiegu sporu politycznego dokonano na podstawie literatury, tekstów źródłowych i biografii wybranych dreyfurzystów. PROCES WYWODU: Podjęty problem usystematyzowano następująco: na tle wydarzeń historycznych zbadano przebieg i narrację kampanii medialnej, która stała się instrumentem walki politycznej, zmieniając bieg sprawy Dreyfusa oraz przynosząc skrajną polaryzację społeczeństwa. W tym kontekście zaprezentowano wkład Emila Zoli, przedstawiono dziedzictwo ideowe, polityczne, ustrojowe i cywilizacyjne dreyfurzystów. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Na podstawie historycznej i doktrynalnej rekonstrukcji faktów stwierdzono, że narracja obozu dreyfurzystów doprowadziła do zwrotów w sprawie Dreyfusa we Francji, gdyż ugrupowania prawicowe zostały wypchnięte na margines sceny politycznej, a środowisko wyrosłe z obozu dreyfurzystów wprowadziło nowe standardy ustrojowe III Republiki. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Sprawa Alfreda Dreyfusa i jej współczesna recepcja stanowi doskonały model do scharakteryzowania mechanizmów służących wykreowaniu sporów politycznych na podstawie narracji ideologicznej powstałej jako odpowiedź na wydarzenia stanowiące konstytutywny mit założycielski.(abstrakt oryginalny)

18

Twórczość i kontekst ideologiczny w poglądach Wacława Nałkowskiego

75%

Wilczyński K.

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica

|

2011

|

2 Koncepcje Wacława Nałkowskiego w świetle osiągnięć współczesnej nauki i filozofii

42-46

Autor starał się ukazać wpływ, jaki na poglądy i zainteresowania Wacława Nałkowskiego wywarła z jednej strony jego wyjątkowa osobowość (twórczość), a z drugiej atmosfera intelektualna epoki (kontekst ideologiczny).

19

Современные медиа - механизмы и средства убеждения

75%

Вандышев В. Н.

Studia Medioznawcze

|

2015

|

nr 4 (63)

11-19

Mass media are active participants of the political and economic processes, and therefore have an impact on the formation of meanings and opinions. Media are represented as a system of stereotypes of mass consciousness which are known as 'ideologemes'. One of the most widespread and effective forms of the concealed influence on the conciseness of the audience is a manipulation with terms and images. Influence, which advisedly misleads the recipient, appears on three different levels: individual, group and mass. Media of the authoritarian and, especially, totalitarian regimes have much more infl uence on the free choice of civic position, differentiation of social groups, their confrontation and struggle.(original abstract)

20

How Ideology Is Used by Advertising

75%

Zelinský M.

Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Zarządzanie

|

2021

|

nr 4

189-199

Słoweński filozof Slavoj Žižek w swoim eseju "Przekleństwo fantazji" (1998) określa aktualną obecność ideologii totalitarnej w myślach i słowach (przemówieniach) tych, którzy byli jej twórcami, wykonawcami, ale i ofiarami. Operuje pojęciem rdzeń transideologiczny, za pomocą którego oznacza "miejsce", w którym jednostka jest pozornie chroniona przed wpływem działania ideologicznego. Prawda jest jednak w tym przypadku odwrotna, czym bardziej myślimy, że jesteśmy od ideologii niezależni, tym bardziej jej w danym momencie i w danym miejscu ulegamy (podlegamy). Z tego punktu widzenia interesuje nas nie tylko zakres, ale także przyczyny, formy, a przede wszystkim potencjalne konsekwencje recepcyjne współczesnej produkcji reklamowej, która wykorzystuje komunistyczną ikonografię. Rozważania te poprzedzone są (terminologicznym) zdefiniowaniem pojęcia adverfakt. (abstrakt oryginalny)