Bogactwo i ubóstwo w interpretacji myśli starożytnej Grecji i Rzymu

• Autorzy: Urszula Zagóra-Jonszta
• Języki publikacji: PL

Abstrakty

Po dokonaniu przeglądu interpretacji bogactwa i ubóstwa w myśli starożytnej, nasuwają się następujące wnioski: 1. Myśl starożytna odzwierciedlała dokonujące się przeobrażenia społeczne, początkowo wyrażając tęsknotę za czasami pozbawionymi pogoni za bogactwem. 2. W miarę postępującego rozwarstwienia społecznego nierówności majątkowe między ludźmi uznano za zgodne z prawem natury. 3. Z jednej strony potępiano zbytnie przywiązanie do rzeczy materialnych, z drugiej rozgrzeszano dążenie do bogacenia się, pod warunkiem że wykorzystywano je do pomagania ubogim. 4. Wielu filozofów cechuje obłudne potępianie chciwości i pogardy dla ubogich w oficjalnie głoszonych poglądach, które całkowicie mijało się z ich rzeczywistym postępowaniem. (fragment tekstu)

Słowa kluczowe

PL

Teoria ekonomii; Ubóstwo; Dobrobyt; Historia starożytna

EN

Economic theory; Poverty; Prosperity; Ancient history

• Czasopismo: Prace Naukowe / Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
• Rocznik: 2020
• Tom: Problem bogactwa i ubóstwa w teoriach społeczno-ekonomicznych
• Strony: 18--26

Twórcy

autor

Urszula Zagóra-Jonszta

• Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Bibliografia

• Arystofanes (2003), Plutos [w:] Komedie, t. II, Prószyński i S-ka, Warszawa.
• Arystoteles (1982), Etyka nikomachejska, PWN, Warszawa.
• Arystoteles (2008), Polityka, PWN, Warszawa.
• Bochenek M. (2016), Historia rozwoju ekonomii, t. 1, Od starożytności do szkoły klasycznej, Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń.
• Cyceron (1960), Pisma filozoficzne, t. I, PWN, Warszawa.
• Giza W. (2010), Czy dobro i zło są kategoriami ekonomicznymi? Perspektywa historii myśli ekonomicznej, "Zeszyty Naukowe PTE", nr 8.
• Hezjod (1952), Prace i dnie, Wydawnictwo Zakładu Narodowego im. Ossolińskich, Wrocław.
• Horacy (1916), Pieśni, wikisource.org/wiki/Oda_II, 2 (dostęp: 9.03.2020).
• Ksenofont (1966), Wybór pism, Wydawnictwo Zakładu Narodowego im. Ossolińskich, Wrocław.
• Lipiński E. (1968), Historia powszechnej myśli ekonomicznej do roku 1870, PWN, Warszawa.
• Marek Aureliusz (1937), Rozmyślania, Nakładem Księgarni Kasy im. J. Mianowskiego, Warszawa.
• Piechowiak M. (2012), Dobro wspólne jako fundament polskiego porządku konstytucyjnego, "Studia i Materiały Trybunału Konstytucyjnego, Materiały Konstytucyjne", nr 2, Warszawa.
• Platon (1997), Państwo, Prawa, Wydawnictwo Antyk, Kęty.
• Przybyła H. (2015), Kategoria własności w myśli starożytnej i średniowieczu [w:] Pseudo-Platon (1985), Eryksjas [w:] Zimorodek i inne dialogi, PWN, Warszawa.
• Sofokles (2009), Antygona, Wydawnictwo Zakładu Narodowego im. Ossolińskich, Wrocław.
• Spychalski G. (2000), Myśl społeczno-ekonomiczna Starożytności i Średniowiecza, Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, Łódź.
• Xenofont (1857), Ekonomik, Księgarnia Jana Konstantego Żupańskiego, Poznań.
• Zagóra-Jonszta U., (red.), Kategoria własności w wybranych kierunkach myśli ekonomicznej, Wydawnictwo WNT, Warszawa.
• Zagóra-Jonszta U., red. (2014), Podstawowe kategorie ekonomiczne w ujęciu wybranych kierunków myśli ekonomicznej. Kategoria wartości, Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego w Katowicach, Katowice.